Publicado: Dom Dic 05, 2021 9:24 pm
Después de la ocupación alemana, los aldeanos polacos participaron en pogromos contra judíos en 23 localidades de las áreas de Łomża y Białystok de la región de Podlasie, con diversos grados de participación alemana. En general, los ataques más pequeños tuvieron lugar en Bielsk Podlaski, Choroszcz, Czyżew, Goniądz, Grajewo, Jasionówka, Kleszczele, Knyszyn, Kolno, Kuźnica, Narewka, Piątnica, Radziłów, Rajgród, Sokołzowcolazy, Swiski. , Tykocin, Wasilków, Wąsosz y Wizna. El 5 de julio de 1941, durante el pogromo de Wąsosz, los residentes polacos apuñalaron y mataron a golpes a unos 150–250 judíos. Dos días después, durante el pogromo de Radziłów, se informa que los polacos locales asesinaron a 800 judíos, 500 de los cuales fueron quemados en un granero. Los asesinatos se produjeron después de la llegada de la Gestapo a los pueblos. En los días previos a la masacre de Jedwabne, la población judía de la ciudad aumentó a medida que llegaban refugiados de las cercanas Radziłów y Wizna. En Wizna, el "jefe civil" polaco de la ciudad (wójt) había ordenado la expulsión de la comunidad judía; 230-240 judíos huyeron a Jedwabne.
Según varios relatos, escribe Persak, los alemanes habían establecido una Feldgendarmerie en Jedwabne, con unos efectivos de ocho u once policías militares. Según los informes, la policía estableció un "ayuntamiento civil colaboracionista" dirigido por un ex alcalde, Marian Karolak. Karolak estableció una fuerza policial local, cuyos miembros incluían a Eugeniusz Kalinowski y Jerzy Laudanski. Según los informes, el ayuntamiento incluía a Eugeniusz Sliwecki, Józef Sobutka y Józef Wasilewski. Karol Bardon, traductora de los alemanes, también pudo haber formado parte.
Persak escribe que el área alrededor de Łomża y el oeste de Białystok era una de las pocas áreas de mayoría polaca que, desde 1939, había estado experimentando la crueldad de la ocupación soviética. Así, cuando llegaron los alemanes en 1941, la población los vio como libertadores; junto con el antisemitismo histórico, esto creó las condiciones propicias para la incitación alemana.
10 de julio de 1941
Existe un acuerdo general en que se vio a la policía alemana en Jedwabne la mañana del 10 de julio de 1941, o el día anterior, y se reunió con el alcalde. El testimonio de Szmuel Wasersztajn en 1945 dijo que ocho hombres de la Gestapo llegaron el 10 de julio y se reunieron con las autoridades de la ciudad. Otro testigo dijo que llegaron cuatro o cinco hombres de la Gestapo y "empezaron a hablar en el ayuntamiento". "Hombre de la Gestapo" se usó para referirse a cualquier alemán con uniforme negro, escribe Persak. Los testigos dijeron que creían que la reunión se había realizado para discutir el asesinato de los judíos de la ciudad.
Según el informe del IPN, el 10 de julio de 1941, polacos de las aldeas cercanas comenzaron a llegar a Jedwabne "con la intención de participar en el asesinato premeditado de los judíos de la ciudad". Gross escribe que cuatro hombres, entre ellos Jerzy Laudański y Karol Bardoń, desempeñaron un papel principal en el pogromo, que habían colaborado anteriormente con la NKVD soviética y ahora estaban tratando de transformarse en celosos colaboradores de los alemanes. También escribe que ninguna "actividad organizada sostenida" podría haber tenido lugar en la ciudad sin el consentimiento de los alemanes.
Los judíos de la ciudad fueron obligados a salir de sus hogares y llevados a la plaza del mercado, donde se les ordenó quitar las malas hierbas de la zona arrancando la hierba de entre los adoquines. Mientras hacían esto, los residentes de Jedwabne y sus alrededores los golpearon y los obligaron a bailar o realizar ejercicios.
Evocando el estereotipo antisemita de "Żydokomuna" contra sus víctimas, quienes, según ellos, habían colaborado con el régimen soviético, 40-50 hombres judíos se vieron obligados a demoler una estatua de Lenin en una plaza cercana y llevar parte del estatua en una camilla de madera a la plaza del mercado y luego a un granero cercano, mientras canta canciones comunistas. El rabino local, Awigdor Białostocki, y el carnicero kosher, Mendel Nornberg, encabezaron la procesión Según un testigo, Szmuel Wasersztajn, el grupo fue llevado al granero, donde se les obligó a cavar un hoyo y arrojar la estatua. Luego fueron asesinados y enterrados en el mismo hoyo. Los investigadores del gobierno polaco encontraron esta tumba durante una exhumación parcial en 2001. Tenía los restos de unos 40 hombres, un cuchillo de carnicero kosher y la cabeza de la estatua de hormigón de Lenin.
La mayoría de los judíos restantes de Jedwabne, alrededor de 300 hombres, mujeres, niños y bebés, fueron luego encerrados dentro del granero, que fue incendiado, probablemente usando queroseno de los antiguos suministros soviéticos. Este grupo fue enterrado en el granero cerca del primer grupo. La exhumación de 2001 encontró una fosa común dentro de los cimientos del granero y otra cerca de los cimientos.
Varios testigos informaron haber visto a fotógrafos alemanes tomar fotografías de la masacre. También se especuló que se filmó el pogromo.
Según varios relatos, escribe Persak, los alemanes habían establecido una Feldgendarmerie en Jedwabne, con unos efectivos de ocho u once policías militares. Según los informes, la policía estableció un "ayuntamiento civil colaboracionista" dirigido por un ex alcalde, Marian Karolak. Karolak estableció una fuerza policial local, cuyos miembros incluían a Eugeniusz Kalinowski y Jerzy Laudanski. Según los informes, el ayuntamiento incluía a Eugeniusz Sliwecki, Józef Sobutka y Józef Wasilewski. Karol Bardon, traductora de los alemanes, también pudo haber formado parte.
Persak escribe que el área alrededor de Łomża y el oeste de Białystok era una de las pocas áreas de mayoría polaca que, desde 1939, había estado experimentando la crueldad de la ocupación soviética. Así, cuando llegaron los alemanes en 1941, la población los vio como libertadores; junto con el antisemitismo histórico, esto creó las condiciones propicias para la incitación alemana.
10 de julio de 1941
Existe un acuerdo general en que se vio a la policía alemana en Jedwabne la mañana del 10 de julio de 1941, o el día anterior, y se reunió con el alcalde. El testimonio de Szmuel Wasersztajn en 1945 dijo que ocho hombres de la Gestapo llegaron el 10 de julio y se reunieron con las autoridades de la ciudad. Otro testigo dijo que llegaron cuatro o cinco hombres de la Gestapo y "empezaron a hablar en el ayuntamiento". "Hombre de la Gestapo" se usó para referirse a cualquier alemán con uniforme negro, escribe Persak. Los testigos dijeron que creían que la reunión se había realizado para discutir el asesinato de los judíos de la ciudad.
Según el informe del IPN, el 10 de julio de 1941, polacos de las aldeas cercanas comenzaron a llegar a Jedwabne "con la intención de participar en el asesinato premeditado de los judíos de la ciudad". Gross escribe que cuatro hombres, entre ellos Jerzy Laudański y Karol Bardoń, desempeñaron un papel principal en el pogromo, que habían colaborado anteriormente con la NKVD soviética y ahora estaban tratando de transformarse en celosos colaboradores de los alemanes. También escribe que ninguna "actividad organizada sostenida" podría haber tenido lugar en la ciudad sin el consentimiento de los alemanes.
Los judíos de la ciudad fueron obligados a salir de sus hogares y llevados a la plaza del mercado, donde se les ordenó quitar las malas hierbas de la zona arrancando la hierba de entre los adoquines. Mientras hacían esto, los residentes de Jedwabne y sus alrededores los golpearon y los obligaron a bailar o realizar ejercicios.
Evocando el estereotipo antisemita de "Żydokomuna" contra sus víctimas, quienes, según ellos, habían colaborado con el régimen soviético, 40-50 hombres judíos se vieron obligados a demoler una estatua de Lenin en una plaza cercana y llevar parte del estatua en una camilla de madera a la plaza del mercado y luego a un granero cercano, mientras canta canciones comunistas. El rabino local, Awigdor Białostocki, y el carnicero kosher, Mendel Nornberg, encabezaron la procesión Según un testigo, Szmuel Wasersztajn, el grupo fue llevado al granero, donde se les obligó a cavar un hoyo y arrojar la estatua. Luego fueron asesinados y enterrados en el mismo hoyo. Los investigadores del gobierno polaco encontraron esta tumba durante una exhumación parcial en 2001. Tenía los restos de unos 40 hombres, un cuchillo de carnicero kosher y la cabeza de la estatua de hormigón de Lenin.
La mayoría de los judíos restantes de Jedwabne, alrededor de 300 hombres, mujeres, niños y bebés, fueron luego encerrados dentro del granero, que fue incendiado, probablemente usando queroseno de los antiguos suministros soviéticos. Este grupo fue enterrado en el granero cerca del primer grupo. La exhumación de 2001 encontró una fosa común dentro de los cimientos del granero y otra cerca de los cimientos.
Varios testigos informaron haber visto a fotógrafos alemanes tomar fotografías de la masacre. También se especuló que se filmó el pogromo.