Publicado: Dom Sep 04, 2022 11:51 am
por Kurt_Steiner
Durante los primeros años de la ocupación alemana, muchos judíos se mudaron a Praga para solicitar visas a países extranjeros, mientras que otros se dirigieron al campo para evadir las restricciones antijudías u obtener bienes en el mercado negro. En 1940 y 1941 se impusieron restricciones al transporte público tanto en Praga como en otros municipios. Los judíos estaban restringidos a usar el último vagón de los tranvías o se les prohibía por completo el transporte público. También se impusieron restricciones para salir del municipio de residencia o trasladarse a otro domicilio sin autorización de las autoridades.

A mediados de 1939, los funcionarios alemanes (Oberlandräte) propusieron por primera vez que partes de Bohemia y Moravia quedaran "libres de judíos", mediante la deportación de judíos a Praga. Más tarde ese año, los judíos de Německý Brod, Pelhřimov (Pilgram), Kamenice nad Lipou, Humpolec (Humpoletz), Ledeč nad Sázavou, České Budějovice y otros municipios fueron expulsados ​​a Praga con poco aviso previo. A principios de 1940, los municipios comenzaron a presionar a los judíos para que abandonaran sus hogares y se trasladaran a viviendas menos deseables en la misma ciudad. La primera expulsión interna de judíos fue en 1940 de Mladá Boleslav cuando, por orden del Oberlandrat de Jičín, 250 judíos fueron encarcelados en un castillo cercano. Las expulsiones posteriores tuvieron como objetivo a los judíos que vivían en la ciudad de Jihlava y la región de Zlín en las afueras de Uherský Brod, donde los judíos fueron forzados a vivir en un gueto. A fines de 1940, veinticinco municipios obligaron a sus residentes judíos a abandonar sus hogares y vivir en castillos o fábricas abandonadas. La reubicación forzosa interrumpió los lazos sociales anteriores a la guerra con los no judíos y redujo la capacidad de hacer frente a las regulaciones antijudías. Debido al aumento de la pobreza, en 1940 los judíos checos sufrían de tuberculosis a una tasa diez veces superior a la media de Europa Central.

A fines de 1940, la Oficina Central registró viviendas propiedad de judíos en Praga y Brno. A principios del año siguiente, los judíos estaban siendo concentrados en "Judenhäuser" ('Casas de judíos') en Praga, una iniciativa conjunta del gobierno de la ciudad, la Oficina Central y el Partido Nazi. Esto implicaba principalmente trasladar a los judíos de los distritos periféricos de Praga a viviendas más antiguas, ya ocupadas por otros judíos, en el centro de la ciudad, especialmente Josefov y la Ciudad Vieja. Miles de judíos fueron desalojados de los pisos de la ciudad y la mayoría tuvo que reasentarse en subarrendamientos de una habitación. Para septiembre de 1941, había un promedio de doce personas viviendo en cada apartamento de dos habitaciones. Ese mes, Heydrich lanzó la fase final de la guetización, obligando a los judíos a vivir en un número menor de pueblos y ciudades para facilitar su deportación. La Asociación Nacional exigió una mayor guetización de los judíos; en octubre de 1941, Hácha presentó tales demandas al Protector del Reich. Estos fueron rechazados porque los alemanes ya estaban planeando la deportación sistemática de judíos.

Respuestas a la persecución
La mayoría de los checos no judíos sentían simpatía por los judíos y no colaboraban con los nazis, lo cual se enfatizó repetidamente en la prensa occidental durante la guerra. En 1940, una facción antisemita asumió el liderazgo de la Asociación Nacional y emitió decretos que prohibían a los checos no judíos asociarse con judíos, pero los decretos fueron ampliamente ignorados y la mayoría fueron revocados tras una protesta pública. El desafío a los decretos antisemitas, así como las protestas públicas contra las deportaciones de Nisko en 1939, estaban estrechamente relacionados con la oposición a la ocupación alemana. Además, a los checos no judíos les preocupaba que después de que los judíos fueran eliminados, ellos serían los siguientes. El Servicio de Seguridad informó que durante 1941, "la actitud checa hacia los judíos se convirtió en un problema grave para las autoridades de ocupación". Sin embargo, incluso algunas figuras de la resistencia checa publicaron artículos antisemitas.

Una minoría de checos participó en la persecución de los judíos. Si bien los fascistas y antisemitas comprometidos eran pocos, tenían una influencia desproporcionada en la política antijudía del Protectorado. Los periódicos fascistas checos Vlajka y Arijský boj ("Lucha aria", una versión checa del periódico nazi Der Stürmer) se destacaron por sus invectivas antisemitas y por publicar denuncias de judíos y "amantes de los judíos". Frommer ha argumentado que estos periódicos facilitaron que algunos checos comunes denunciaran a sus vecinos, dando una alternativa a las autoridades nazis. Arijský boj recibió 60 denuncias diarias en octubre de 1941; tales denuncias a menudo resultaron en el arresto de judíos por violar las regulaciones. Quienes enviaron denuncias ayudaron a hacer cumplir las leyes denunciando supuestas violaciones. El Servicio de Seguridad informó que algunos checos no judíos intentaron ayudar a los judíos a evitar la deportación. En 1943, informó que las actitudes habían cambiado y que los checos no judíos estaban agradecidos de que los ocupantes los hubieran librado de la población judía. La resistencia también informó al gobierno en el exilio que algunos checos creían que los judíos merecían su destino.

Los líderes judíos intentaron mitigar la persecución ayudando a los judíos a emigrar y brindando asistencia social y asignaciones laborales a quienes quedaron en la miseria por la confiscación de sus propiedades y la exclusión del mercado laboral. Las comunidades judías también intentaron mitigar la persecución compensando a diferentes agencias entre sí. Los judíos individuales resistieron de diversas formas, como negarse a obedecer las restricciones antijudías, comprar productos en el mercado negro, no llevar la estrella amarilla. Algunos desertaron del trabajo forzado o evadieron la deportación. Otros ayudaron a los judíos a emigrar o se unieron a la resistencia. Cientos de judíos fueron castigados por su resistencia a la persecución, que podía ir desde multas hasta penas de prisión, deportación a un campo de concentración o ejecución. Más de mil personas clasificadas como judíos solicitaron ser reconocidos como "arios honorarios", pero todas estas peticiones fueron denegadas.