Publicado: Sab Ene 28, 2023 11:14 am
El Holocausto en Grecia, ensombrecido durante mucho tiempo por otros eventos como la hambruna griega, la resistencia griega y la Guerra Civil griega, quedó empañado en la memoria griega por creencias exageradas sobre el grado de solidaridad mostrado por los griegos. Otro motivo fue el nivel relativamente alto de antisemitismo en Grecia, que se consideraba más alto que en cualquier otro país de la Unión Europea anterior a 2004. Las simpatías pro palestinas en Grecia llevaron a un entorno en el que los judíos no se distinguían de Israel y el antisemitismo podía hacerse pasar por un antisionismo basado en principios. Algunos griegos promueven la negación del Holocausto, especialmente el partido extremista Amanecer Dorado.
La historiadora Katherine Elizabeth Fleming escribe que, a menudo, "la historia de la destrucción de los judíos de Grecia ha servido como vehículo para la celebración de la bondad y el valor de los ortodoxos griegos". Fleming afirma que, si bien algunos griegos actuaron heroicamente al rescatar a los judíos, "en ocasiones, los cristianos griegos fueron cómplices en la destrucción de vidas judías; muchos más no se conmovieron; y un número no pequeño lo acogió". La investigación académica sobre el Holocausto no comenzó hasta décadas después y aún es escasa. Las cuestiones del colaboracionismo griego eran tabú para los estudiosos y solo comenzaron a examinarse en el siglo XXI.
En 2005, Grecia se unió a la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto y posteriormente introdujo la educación sobre el Holocausto en el plan de estudios nacional. Se informó que Atenas era la última capital europea sin un memorial del Holocausto, antes de su finalización en 2010. También hay memoriales en Salónica (uno en la plaza Eleftherias y otro en el sitio del antiguo cementerio judío), Rodas, Ioannina, Kavala, Larissa y otros lugares. Los monumentos conmemorativos del Holocausto en Grecia han sido destrozados repetidamente. En 1977 se inauguró el Museo Judío de Grecia en Atenas y en 2018 se colocó la primera piedra del Museo del Holocausto de Grecia en Salónica, aunque la construcción no ha comenzado hasta 2022. A partir de 2021, 362 griegos han sido reconocidos por el Yad Vashem como Justos de las Naciones por ayudar a salvar judíos durante la ocupación.
La historiadora Katherine Elizabeth Fleming escribe que, a menudo, "la historia de la destrucción de los judíos de Grecia ha servido como vehículo para la celebración de la bondad y el valor de los ortodoxos griegos". Fleming afirma que, si bien algunos griegos actuaron heroicamente al rescatar a los judíos, "en ocasiones, los cristianos griegos fueron cómplices en la destrucción de vidas judías; muchos más no se conmovieron; y un número no pequeño lo acogió". La investigación académica sobre el Holocausto no comenzó hasta décadas después y aún es escasa. Las cuestiones del colaboracionismo griego eran tabú para los estudiosos y solo comenzaron a examinarse en el siglo XXI.
En 2005, Grecia se unió a la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto y posteriormente introdujo la educación sobre el Holocausto en el plan de estudios nacional. Se informó que Atenas era la última capital europea sin un memorial del Holocausto, antes de su finalización en 2010. También hay memoriales en Salónica (uno en la plaza Eleftherias y otro en el sitio del antiguo cementerio judío), Rodas, Ioannina, Kavala, Larissa y otros lugares. Los monumentos conmemorativos del Holocausto en Grecia han sido destrozados repetidamente. En 1977 se inauguró el Museo Judío de Grecia en Atenas y en 2018 se colocó la primera piedra del Museo del Holocausto de Grecia en Salónica, aunque la construcción no ha comenzado hasta 2022. A partir de 2021, 362 griegos han sido reconocidos por el Yad Vashem como Justos de las Naciones por ayudar a salvar judíos durante la ocupación.