Publicado: Vie Abr 07, 2023 2:26 pm
Jeckeln requirió que nazis de alto rango presenciaran los asesinatos de Rumbula. El propio Jeckeln dirigiendo personalmente a los tiradores desde la parte superior de los pozos. El Reichskommissar para Ostland, Hinrich Lohse, estuvo allí, al menos por un tiempo. El Dr. Otto Heinrich Drechsler, el Comisionado Territorial (Gebietskommissar) de Letonia pudo haber estado presente. Roberts Osis, el jefe de la milicia colaboracionista letona, estuvo presente durante gran parte del tiempo. Viktors Arajs, que estaba borracho, trabajaba muy cerca de las fosas supervisando a los hombres letones de su comando, que vigilaban y canalizaban a las víctimas hacia las mismas.
Karl Heise regresó de Rumbula al gueto de Riga alrededor de las 13:00. Allí descubrió que unos 20 judíos demasiado enfermos para ser trasladados no habían sido llevados al lugar del crimen sino al hospital. Heise ordenó que los sacaran del hospital, los colocaran en la calle sobre colchones de paja y les dispararan en la cabeza. Entre los asesinos de los pacientes en la calle se encontraban miembros de la Schutzpolizei, Hesfer, Otto Tuchel y Neuman, entre otros. Todavía quedaban los cientos de cuerpos dejados por la evacuación forzada de la mañana. Se delegó a un escuadrón de judíos sanos para que los recogieran y los llevaran al cementerio judío utilizando trineos, carretillas y carretas tiradas por caballos. No todos los que habían sido abatidos en las calles estaban muertos; los que seguían vivos fueron rematados por el Comando Arajs. No se cavaron tumbas individuales en el cementerio. En cambio, usando dinamita, los alemanes hicieron un gran cráter en el suelo, en el que arrojaron a los muertos sin ceremonia.
Al final del primer día, unas 13.000 personas habían recibido disparos, pero no todas estaban muertas. Kaufman informó que "la tierra todavía temblaba durante mucho tiempo debido a la gran cantidad de personas medio muertas". Personas heridas y desnudas deambulaban hasta las 11:00 del día siguiente, buscando ayuda pero sin obtener ninguna. En palabras del profesor Ezergailis:
El pozo en sí todavía estaba vivo; cuerpos sangrantes y retorciéndose estaban recuperando el conocimiento... Se escuchaban gemidos y quejidos hasta bien entrada la noche. Había personas que sólo habían resultado heridas leves o que no habían recibido ningún golpe; se arrastraron fuera del pozo. Cientos deben haberse ahogado bajo el peso de la carne humana. Se apostaron centinelas en los boxes y se envió una unidad de la Schutzmannschaften de Letonia para proteger el área. Las órdenes eran liquidar a todos los supervivientes en el acto.
— Andrew Ezergailis, El Holocausto en Letonia, 1941-1944: The Missing Center, p. 255
Según el historiador Bernard Press, él mismo sobreviviente del Holocausto en Letonia:
Cuatro mujeres jóvenes inicialmente escaparon de las balas. Desnudas y temblando, se pararon frente a los cañones de las armas de sus asesinos y gritaron que eran letonas, no judías. Les creyeron y los llevaron de vuelta a la ciudad. A la mañana siguiente, el propio Jeckeln decidió su destino. Una era de hecho letona y había sido adoptado de niña por judíos. Las otras eran judías. Una de ellas esperaba el apoyo de su primer marido, el teniente del ejército Skuja. Preguntado por teléfono sobre su nacionalidad, respondió que era judía y que no le interesaba su destino. Fue asesinada. La segunda mujer no recibió la misericordia de Jeckeln, porque era la esposa letona de un judío comprometido en estudios judaicos. Con esta respuesta firmó su sentencia de muerte, porque Jeckeln decidió que estaba "contaminada por el judaísmo". Solo la tercera, Ella Medalje, fue lo suficientemente inteligente como para darle a Jeckeln respuestas plausibles y, por lo tanto, escapó con vida.
— El Asesinato de los Judíos en Letonia, pp. 106-7
Karl Heise regresó de Rumbula al gueto de Riga alrededor de las 13:00. Allí descubrió que unos 20 judíos demasiado enfermos para ser trasladados no habían sido llevados al lugar del crimen sino al hospital. Heise ordenó que los sacaran del hospital, los colocaran en la calle sobre colchones de paja y les dispararan en la cabeza. Entre los asesinos de los pacientes en la calle se encontraban miembros de la Schutzpolizei, Hesfer, Otto Tuchel y Neuman, entre otros. Todavía quedaban los cientos de cuerpos dejados por la evacuación forzada de la mañana. Se delegó a un escuadrón de judíos sanos para que los recogieran y los llevaran al cementerio judío utilizando trineos, carretillas y carretas tiradas por caballos. No todos los que habían sido abatidos en las calles estaban muertos; los que seguían vivos fueron rematados por el Comando Arajs. No se cavaron tumbas individuales en el cementerio. En cambio, usando dinamita, los alemanes hicieron un gran cráter en el suelo, en el que arrojaron a los muertos sin ceremonia.
Al final del primer día, unas 13.000 personas habían recibido disparos, pero no todas estaban muertas. Kaufman informó que "la tierra todavía temblaba durante mucho tiempo debido a la gran cantidad de personas medio muertas". Personas heridas y desnudas deambulaban hasta las 11:00 del día siguiente, buscando ayuda pero sin obtener ninguna. En palabras del profesor Ezergailis:
El pozo en sí todavía estaba vivo; cuerpos sangrantes y retorciéndose estaban recuperando el conocimiento... Se escuchaban gemidos y quejidos hasta bien entrada la noche. Había personas que sólo habían resultado heridas leves o que no habían recibido ningún golpe; se arrastraron fuera del pozo. Cientos deben haberse ahogado bajo el peso de la carne humana. Se apostaron centinelas en los boxes y se envió una unidad de la Schutzmannschaften de Letonia para proteger el área. Las órdenes eran liquidar a todos los supervivientes en el acto.
— Andrew Ezergailis, El Holocausto en Letonia, 1941-1944: The Missing Center, p. 255
Según el historiador Bernard Press, él mismo sobreviviente del Holocausto en Letonia:
Cuatro mujeres jóvenes inicialmente escaparon de las balas. Desnudas y temblando, se pararon frente a los cañones de las armas de sus asesinos y gritaron que eran letonas, no judías. Les creyeron y los llevaron de vuelta a la ciudad. A la mañana siguiente, el propio Jeckeln decidió su destino. Una era de hecho letona y había sido adoptado de niña por judíos. Las otras eran judías. Una de ellas esperaba el apoyo de su primer marido, el teniente del ejército Skuja. Preguntado por teléfono sobre su nacionalidad, respondió que era judía y que no le interesaba su destino. Fue asesinada. La segunda mujer no recibió la misericordia de Jeckeln, porque era la esposa letona de un judío comprometido en estudios judaicos. Con esta respuesta firmó su sentencia de muerte, porque Jeckeln decidió que estaba "contaminada por el judaísmo". Solo la tercera, Ella Medalje, fue lo suficientemente inteligente como para darle a Jeckeln respuestas plausibles y, por lo tanto, escapó con vida.
— El Asesinato de los Judíos en Letonia, pp. 106-7