Publicado: Mar Jul 11, 2023 11:23 am
Después de la guerra Lituania pasó a formar parte de la URSS y el gobierno trató de minimizar el sufrimiento único de los judíos. En Lituania y en toda la URSS los memoriales no mencionaron a los judíos en particular; en cambio, fueron construidos para conmemorar el sufrimiento de los "habitantes locales". Sin embargo, los culpables de colaborar con los nazis y de cometer crímenes contra los judíos a menudo eran deportadas o ejecutadas.
Desde que Lituania recuperó su independencia de la Unión Soviética en 1991, el debate sobre la participación lituana en el Holocausto ha estado plagado de dificultades. Los nacionalistas lituanos modernos enfatizan la resistencia antisoviética, pero algunos partisanos lituanos, vistos en Lituania como héroes en la lucha contra la ocupación soviética, también fueron colaboradores nazis que cooperaron en el asesinato de los judíos lituanos.
Algunos historiadores ven el genocidio en Lituania como una de las primeras implementaciones a gran escala de la Solución Final, lo que lleva a algunos académicos a expresar la opinión de que el Holocausto comenzó en Lituania en el verano de 1941. Otros eruditos dicen que el Holocausto comenzó en septiembre de 1939 con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, o incluso antes, en la Kristallnacht de 1938, con el ascenso al poder de Hitler como Canciller de Alemania en 1933.
El gobierno lituano postsoviético ha conmemorado en varias ocasiones el Holocausto, ha intentado combatir el antisemitismo y llevado ante la justicia a algunos criminales de guerra. La Coalición Nacional de Apoyo a los Judíos Soviéticos ha dicho que "Lituania ha logrado un progreso lento pero significativo en el enjuiciamiento de los presuntos colaboradores lituanos en el genocidio nazi". Lituania fue el primero de los estados postsoviéticos recientemente independientes en promulgar legislación para proteger y marcar los sitios relacionados con el Holocausto. En 1995, el presidente de Lituania, Algirdas Brazauskas, hablando ante la Knesset israelí, ofreció una disculpa pública al pueblo judío por la participación lituana en el Holocausto. El 20 de septiembre de 2001, para conmemorar el 60 aniversario del Holocausto en Lituania, el Seimas (parlamento lituano) celebró una sesión durante la cual Alfonsas Eidintas, el historiador nominado como próximo embajador de la República en Israel, pronunció un discurso sobre la aniquilación de Lituania. judíos.
Históricamente, los lituanos han negado la participación nacional en el Holocausto o han etiquetado a los participantes lituanos en el genocidio como elementos marginales extremistas. Los recuerdos de esa época y la discusión de esos eventos en las historiografías judía y lituana son bastante diferentes, aunque la historiografía lituana en las últimas dos décadas ha mejorado, en comparación con la historiografía soviética, con los trabajos de estudiosos como Alfonsas Eidintas, Valentinas Brandišauskas y Arūnas Bubnys, entre otros, siendo reseñados positivamente por historiadores occidentales y judíos. El tema sigue siendo controvertido hasta el día de hoy. Según los historiadores lituanos, los temas polémicos involucran el papel del Frente Activista Lituano, el Gobierno Provisional de Lituania y la participación de civiles y voluntarios lituanos en el Holocausto.
Desde la década de 1990 ha habido críticas a los esfuerzos del gobierno lituano por describir con precisión la historia del Holocausto, el continuo elogio de los supuestos nacionalistas lituanos que colaboraron con los nazis en el asesinato de cientos de miles de judíos lituanos y la aversión del gobierno a aceptar la culpabilidad por el Holocausto en Lituania. En la década de 2010, la sociedad lituana se caracterizó por el rechazo del Holocausto y un aumento del sentimiento antisemita.
En 2001 el Centro Simon Wiesenthal criticó al gobierno lituano por su falta de voluntad para enjuiciar a los lituanos involucrados en el Holocausto. En 2002 el Centro declaró su descontento con los esfuerzos del gobierno lituano y lanzó la "Operación Última Oportunidad", ofreciendo recompensas monetarias por pruebas conducentes al enjuiciamiento de criminales de guerra. Esta campaña ha encontrado mucha resistencia en Lituania y los demás países del antiguo bloque soviético. En 2008, el Centro, que inicialmente había clasificado a Lituania en un lugar destacado durante los juicios en curso para llevar ante la justicia a los criminales de guerra lituanos, señaló, en su informe anual, que no había avances y que los órganos de justicia lituanos no castigaban realmente a los perpetradores del Holocausto
En 2010 un tribunal de Klaipėda dictaminó que las esvásticas podían mostrarse públicamente y eran símbolos del "patrimonio histórico de Lituania".
En enero de 2020, el primer ministro de Lituania, Saulius Skvernelis, anunció que encabezará un comité para redactar una ley que declare que ni Lituania ni sus líderes participaron en el Holocausto. Se cree que la ley propuesta probablemente será similar al proyecto de ley polaco sobre el Holocausto, que tipifica como delito afirmar que los polacos o las autoridades polacas desempeñaron algún papel en el Holocausto. En mayo de 2020, en el 75º aniversario
Desde que Lituania recuperó su independencia de la Unión Soviética en 1991, el debate sobre la participación lituana en el Holocausto ha estado plagado de dificultades. Los nacionalistas lituanos modernos enfatizan la resistencia antisoviética, pero algunos partisanos lituanos, vistos en Lituania como héroes en la lucha contra la ocupación soviética, también fueron colaboradores nazis que cooperaron en el asesinato de los judíos lituanos.
Algunos historiadores ven el genocidio en Lituania como una de las primeras implementaciones a gran escala de la Solución Final, lo que lleva a algunos académicos a expresar la opinión de que el Holocausto comenzó en Lituania en el verano de 1941. Otros eruditos dicen que el Holocausto comenzó en septiembre de 1939 con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, o incluso antes, en la Kristallnacht de 1938, con el ascenso al poder de Hitler como Canciller de Alemania en 1933.
El gobierno lituano postsoviético ha conmemorado en varias ocasiones el Holocausto, ha intentado combatir el antisemitismo y llevado ante la justicia a algunos criminales de guerra. La Coalición Nacional de Apoyo a los Judíos Soviéticos ha dicho que "Lituania ha logrado un progreso lento pero significativo en el enjuiciamiento de los presuntos colaboradores lituanos en el genocidio nazi". Lituania fue el primero de los estados postsoviéticos recientemente independientes en promulgar legislación para proteger y marcar los sitios relacionados con el Holocausto. En 1995, el presidente de Lituania, Algirdas Brazauskas, hablando ante la Knesset israelí, ofreció una disculpa pública al pueblo judío por la participación lituana en el Holocausto. El 20 de septiembre de 2001, para conmemorar el 60 aniversario del Holocausto en Lituania, el Seimas (parlamento lituano) celebró una sesión durante la cual Alfonsas Eidintas, el historiador nominado como próximo embajador de la República en Israel, pronunció un discurso sobre la aniquilación de Lituania. judíos.
Históricamente, los lituanos han negado la participación nacional en el Holocausto o han etiquetado a los participantes lituanos en el genocidio como elementos marginales extremistas. Los recuerdos de esa época y la discusión de esos eventos en las historiografías judía y lituana son bastante diferentes, aunque la historiografía lituana en las últimas dos décadas ha mejorado, en comparación con la historiografía soviética, con los trabajos de estudiosos como Alfonsas Eidintas, Valentinas Brandišauskas y Arūnas Bubnys, entre otros, siendo reseñados positivamente por historiadores occidentales y judíos. El tema sigue siendo controvertido hasta el día de hoy. Según los historiadores lituanos, los temas polémicos involucran el papel del Frente Activista Lituano, el Gobierno Provisional de Lituania y la participación de civiles y voluntarios lituanos en el Holocausto.
Desde la década de 1990 ha habido críticas a los esfuerzos del gobierno lituano por describir con precisión la historia del Holocausto, el continuo elogio de los supuestos nacionalistas lituanos que colaboraron con los nazis en el asesinato de cientos de miles de judíos lituanos y la aversión del gobierno a aceptar la culpabilidad por el Holocausto en Lituania. En la década de 2010, la sociedad lituana se caracterizó por el rechazo del Holocausto y un aumento del sentimiento antisemita.
En 2001 el Centro Simon Wiesenthal criticó al gobierno lituano por su falta de voluntad para enjuiciar a los lituanos involucrados en el Holocausto. En 2002 el Centro declaró su descontento con los esfuerzos del gobierno lituano y lanzó la "Operación Última Oportunidad", ofreciendo recompensas monetarias por pruebas conducentes al enjuiciamiento de criminales de guerra. Esta campaña ha encontrado mucha resistencia en Lituania y los demás países del antiguo bloque soviético. En 2008, el Centro, que inicialmente había clasificado a Lituania en un lugar destacado durante los juicios en curso para llevar ante la justicia a los criminales de guerra lituanos, señaló, en su informe anual, que no había avances y que los órganos de justicia lituanos no castigaban realmente a los perpetradores del Holocausto
En 2010 un tribunal de Klaipėda dictaminó que las esvásticas podían mostrarse públicamente y eran símbolos del "patrimonio histórico de Lituania".
En enero de 2020, el primer ministro de Lituania, Saulius Skvernelis, anunció que encabezará un comité para redactar una ley que declare que ni Lituania ni sus líderes participaron en el Holocausto. Se cree que la ley propuesta probablemente será similar al proyecto de ley polaco sobre el Holocausto, que tipifica como delito afirmar que los polacos o las autoridades polacas desempeñaron algún papel en el Holocausto. En mayo de 2020, en el 75º aniversario