Publicado: Mar Ago 27, 2024 3:49 pm
Misiones y deberes
Los nazis buscaron sistemáticamente debilitar el potencial de resistencia y las oportunidades de los judíos de Europa central y oriental. Los primeros Judenräte se encargaron principalmente de informar sobre las cifras de su población judía, desalojar las residencias y entregarlas, presentar a los trabajadores para trabajos forzados, confiscar objetos de valor y recaudar tributos y entregarlos. El incumplimiento de las normas suponía el riesgo de castigos colectivos u otras medidas. Las tareas posteriores de los Judenräte incluían la entrega de miembros de la comunidad para su deportación. En última instancia, estas políticas y la cooperación de las autoridades judías llevaron a muertes masivas de judíos con pocas bajas alemanas debido a la mínima resistencia. Una vez bajo control nazi y controlados en busca de armas, un gran número de judíos podían ser asesinados o esclavizados con facilidad. La tristeza de la catastrófica cantidad de muertes debido a esta falta de resistencia llevó al dicho "nunca más".
A través de estas medidas de ocupación y la simultánea prohibición de los servicios gubernamentales, las comunidades judías sufrieron graves carencias. Por esta razón los primeros Judenräte intentaron establecer sus propias instituciones de servicio de reemplazo. Intentaron organizar la distribución de alimentos, puestos de socorro, hogares de ancianos, orfanatos y escuelas. Al mismo tiempo, dadas sus circunstancias restringidas y las opciones restantes, intentaron trabajar contra las medidas forzadas del ocupante y ganar tiempo. Una forma era retrasar la transferencia y la implementación de las órdenes e intentar enfrentar entre sí las demandas conflictivas de los intereses alemanes en pugna. Presentaron sus esfuerzos como indispensables para que los alemanes manejaran a la comunidad judía, con el fin de mejorar los recursos de los judíos y de incitar a los alemanes a derogar los castigos colectivos.
Esto tuvo, sin embargo, resultados positivos muy limitados. Las situaciones generalmente difíciles que se presentaron a menudo llevaron a acciones percibidas como injustas, como preferencias personales, adulación y proteccionismo de unos pocos sobre el resto de la comunidad. Por ello, los miembros de la comunidad se volvieron rápidamente muy críticos con su Judenrat, o incluso directamente opuestos a él.
Los Judenräte eran responsables de la administración interna de los guetos, situándose entre los ocupantes nazis y sus comunidades judías. En general, los Judenräte representaban a la élite de sus comunidades judías. A menudo, un Judenrat tenía un grupo de seguridad y control interno, una Policía del gueto judío. También intentaron gestionar los servicios gubernamentales que normalmente se encuentran en una ciudad, como los mencionados anteriormente. Sin embargo, los alemanes les exigieron que entregaran a miembros de la comunidad para trabajos forzados o para su deportación a los campos, lo que los colocó en la posición de cooperar con los ocupantes alemanes. Resistirse a tales órdenes era arriesgarse a una ejecución sumaria o a un reemplazo rápido y a ser incluido en el siguiente envío al campo de concentración.
En varios casos, como el gueto de Minsk y el gueto de Łachwa, los Judenräte cooperaron con el movimiento de resistencia. En otros casos, los Judenräte cooperaron con los alemanes (aunque, como se ha comentado anteriormente, el alcance de esta colaboración sigue siendo objeto de debate).
Tadeusz Piotrowski cita al sobreviviente judío Baruch Milch, quien afirmó que "el Judenrat se convirtió en un instrumento en manos de la Gestapo para el exterminio de los judíos... No conozco un solo caso en el que el Judenrat ayudara a algún judío de manera desinteresada", aunque Piotrowski advierte que "el relato de Milch es un relato particular de un lugar y un tiempo particulares... el comportamiento de los miembros del Judenrat no fue uniforme".
La cuestión de si la participación en el Judenrat constituyó una colaboración con los alemanes sigue siendo un tema controvertido hasta el día de hoy. La opinión de que los consejos judíos colaboraron en el Holocausto ha sido cuestionada por los historiadores, incluido Isaiah Trunk en su libro de 1972, Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation. Resumiendo la investigación de Trunk, el estudioso del Holocausto Michael Berenbaum escribe: "En el análisis final, los Judenräte no tuvieron influencia en el terrible resultado del Holocausto; la máquina de exterminio nazi fue la única responsable de la tragedia, y los judíos en los territorios ocupados, especialmente Polonia, fueron demasiado impotentes para evitarla". Este sigue siendo un tema de considerable desacuerdo académico.
Los nazis buscaron sistemáticamente debilitar el potencial de resistencia y las oportunidades de los judíos de Europa central y oriental. Los primeros Judenräte se encargaron principalmente de informar sobre las cifras de su población judía, desalojar las residencias y entregarlas, presentar a los trabajadores para trabajos forzados, confiscar objetos de valor y recaudar tributos y entregarlos. El incumplimiento de las normas suponía el riesgo de castigos colectivos u otras medidas. Las tareas posteriores de los Judenräte incluían la entrega de miembros de la comunidad para su deportación. En última instancia, estas políticas y la cooperación de las autoridades judías llevaron a muertes masivas de judíos con pocas bajas alemanas debido a la mínima resistencia. Una vez bajo control nazi y controlados en busca de armas, un gran número de judíos podían ser asesinados o esclavizados con facilidad. La tristeza de la catastrófica cantidad de muertes debido a esta falta de resistencia llevó al dicho "nunca más".
A través de estas medidas de ocupación y la simultánea prohibición de los servicios gubernamentales, las comunidades judías sufrieron graves carencias. Por esta razón los primeros Judenräte intentaron establecer sus propias instituciones de servicio de reemplazo. Intentaron organizar la distribución de alimentos, puestos de socorro, hogares de ancianos, orfanatos y escuelas. Al mismo tiempo, dadas sus circunstancias restringidas y las opciones restantes, intentaron trabajar contra las medidas forzadas del ocupante y ganar tiempo. Una forma era retrasar la transferencia y la implementación de las órdenes e intentar enfrentar entre sí las demandas conflictivas de los intereses alemanes en pugna. Presentaron sus esfuerzos como indispensables para que los alemanes manejaran a la comunidad judía, con el fin de mejorar los recursos de los judíos y de incitar a los alemanes a derogar los castigos colectivos.
Esto tuvo, sin embargo, resultados positivos muy limitados. Las situaciones generalmente difíciles que se presentaron a menudo llevaron a acciones percibidas como injustas, como preferencias personales, adulación y proteccionismo de unos pocos sobre el resto de la comunidad. Por ello, los miembros de la comunidad se volvieron rápidamente muy críticos con su Judenrat, o incluso directamente opuestos a él.
Los Judenräte eran responsables de la administración interna de los guetos, situándose entre los ocupantes nazis y sus comunidades judías. En general, los Judenräte representaban a la élite de sus comunidades judías. A menudo, un Judenrat tenía un grupo de seguridad y control interno, una Policía del gueto judío. También intentaron gestionar los servicios gubernamentales que normalmente se encuentran en una ciudad, como los mencionados anteriormente. Sin embargo, los alemanes les exigieron que entregaran a miembros de la comunidad para trabajos forzados o para su deportación a los campos, lo que los colocó en la posición de cooperar con los ocupantes alemanes. Resistirse a tales órdenes era arriesgarse a una ejecución sumaria o a un reemplazo rápido y a ser incluido en el siguiente envío al campo de concentración.
En varios casos, como el gueto de Minsk y el gueto de Łachwa, los Judenräte cooperaron con el movimiento de resistencia. En otros casos, los Judenräte cooperaron con los alemanes (aunque, como se ha comentado anteriormente, el alcance de esta colaboración sigue siendo objeto de debate).
Tadeusz Piotrowski cita al sobreviviente judío Baruch Milch, quien afirmó que "el Judenrat se convirtió en un instrumento en manos de la Gestapo para el exterminio de los judíos... No conozco un solo caso en el que el Judenrat ayudara a algún judío de manera desinteresada", aunque Piotrowski advierte que "el relato de Milch es un relato particular de un lugar y un tiempo particulares... el comportamiento de los miembros del Judenrat no fue uniforme".
La cuestión de si la participación en el Judenrat constituyó una colaboración con los alemanes sigue siendo un tema controvertido hasta el día de hoy. La opinión de que los consejos judíos colaboraron en el Holocausto ha sido cuestionada por los historiadores, incluido Isaiah Trunk en su libro de 1972, Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation. Resumiendo la investigación de Trunk, el estudioso del Holocausto Michael Berenbaum escribe: "En el análisis final, los Judenräte no tuvieron influencia en el terrible resultado del Holocausto; la máquina de exterminio nazi fue la única responsable de la tragedia, y los judíos en los territorios ocupados, especialmente Polonia, fueron demasiado impotentes para evitarla". Este sigue siendo un tema de considerable desacuerdo académico.