Publicado: Sab Abr 29, 2023 11:57 am
Se discute el número exacto de víctimas del Domingo Sangriento. Peter Aurich (seudónimo del periodista alemán Peter Nasarski) cifró los civiles alemanes muertos en Bydgoszcz en 366, mientras que Hugo Rasmus calculó al menos 415. Dos historiadores polacos, Włodzimierz Jastrzębski y Czesław Madajczyk, estimaron las muertes de alemanes étnicos en 103 (Jastrzębski) y alrededor de 300 (150 el 3 de septiembre, el resto en los días posteriores). Los historiadores polacos señalan que dado que estas pérdidas ocurrieron durante los combates, la mayoría de las pérdidas civiles deben atribuirse a la lucha; argumentan que podrían haber muerto civiles alemanes cuando la ciudad fue atacada por la Luftwaffe. Testigos alemanes confirman el ametrallamiento de civiles en la ciudad por parte de la Luftwaffe. La propaganda nazi reforzó la percepción polaca de que la minoría alemana era hostil y, durante la invasión, informó que la minoría alemana estaba ayudando a las fuerzas. Esto contribuyó a los conceptos erróneos polacos, ya que los polacos esperaban que la minoría alemana fuera activamente hostil.
Un debate aún mayor se refería a la cuestión de si, como sugiere la historiografía polaca, había miembros de una quinta columna alemana en la ciudad que abrieron fuego contra las tropas polacas (y, de ser así, si estaban compuestos por miembros de la minoría alemana de Bydgoszcz o no), o si, como argumentan los críticos entre la historiografía alemana, las tropas polacas (o los civiles en pánico) reaccionaron de forma exagerada en la confusión y atacaron a civiles alemanes inocentes. Este debate se resolvió mediante la investigación de los archivos alemanes, que confirmaron la existencia de varios grupos de saboteadores en Bydgoszcz supervisados por organizaciones de inteligencia nazis. Entre los alemanes asesinados en la lucha, los historiadores identificaron a Otto Niefeldt, que era un agente de la Abwehr de Szczecin. El relato de Peter Nasarski alias Aurich ha sido calificado por Harry Gordon como uno de los relatos alemanes más completos; sin embargo, su trabajo es generalmente rechazado en Polonia, quizás porque usó indiscriminadamente declaraciones de testigos recopiladas por funcionarios nazis. Según Nasarski, después de que las fuerzas policiales se retiraran de Bydgoszcz, los civiles polacos acusaron a muchos alemanes de atacar a los soldados polacos y los ejecutaron a ellos y a los polacos que los defendieron. Rasmus atribuye la situación a la confusión y a la desorganizacion de las fuerzas polacas en la ciudad.
Von Frentz escribió que "en Bydgoszcz, el evento probablemente fue causado por la confusión entre los soldados que se retiraban rápidamente, una ruptura general del orden público y el pánico entre la mayoría polaca después de dos ataques aéreos alemanes y el descubrimiento de un pequeño grupo de reconocimiento del ejército alemán. del día anterior". Cita informes alemanes sobre las víctimas civiles y las atrocidades, corroborados más tarde por una comisión de la Cruz Roja que los nazis invitaron a la escena. Von Frentz también señaló que los relatos de testigos oculares de las atrocidades cometidas contra la población alemana son tan poco fiables como los relatos polacos de los quintacolumnistas. Si bien autores como Blanke escriben que no se sabe que personas de etnia alemana hayan hablado de participar en ese evento, en 2007 se descubrieron documentos nazis que confirman que se brindó asistencia, suministros y ayuda tanto a los saboteadores alemanes como a sus familias. En los juicios de colaboración de la posguerra, ningún alemán étnico fue acusado en relación con el Domingo Sangriento. Otro argumento en contra que se hizo a la teoría de la quinta columna es que las tropas polacas estaban siendo atacadas por unidades avanzadas del ejército alemán, o que los disparos fueron realizados por soldados polacos en la confusión de la retirada masiva. Von Frentz afirma que las tropas y civiles polacos masacraron a civiles alemanes debido a la confusión. Los historiadores polacos sienten que la historiografía alemana se basa en fuentes nazis, ignorando las polacas.
Historiadores polacos, como Madajczyk, Jastrzębski, Karol Marian Pospieszalski, Ryszard Wojan y otros afirman que los asesinatos se desencadenaron cuando los alemanes étnicos, vestidos como civiles, abrieron fuego contra las tropas polacas (Jastrzebski luego cambió de opinión después de comenzar a trabajar con organizaciones alemanas). Los polacos tomaron represalias, mataron a muchos y luego ejecutaron a los prisioneros. Historiadores polacos como Pospieszalski y Janusz Kutta apuntan a una operación de bandera falsa nazi (que tuvo lugar del 31 de agosto al 1 de septiembre) y fue diseñada para crear una ilusión de agresión polaca contra Alemania. Por lo tanto, se argumenta que acciones como el incidente de Gleiwitz y los eventos en Bydgoszcz fueron parte de un plan nazi más amplio para desacreditar a los polacos. Historiadores polacos como Pospieszalski y Wojan sostienen que los agentes de la quinta columna alemana (o sus superiores) podrían haber tenido como objetivo deliberado producir una situación que probablemente resultara en bajas civiles alemanas para así alimentar a la propaganda nazi. Este argumento ha sido criticado: Harry Gordon cuestiona si los alemanes estaban dispuestos a sacrificar a sus ciudadanos por ganancias propagandísticas.
Un debate aún mayor se refería a la cuestión de si, como sugiere la historiografía polaca, había miembros de una quinta columna alemana en la ciudad que abrieron fuego contra las tropas polacas (y, de ser así, si estaban compuestos por miembros de la minoría alemana de Bydgoszcz o no), o si, como argumentan los críticos entre la historiografía alemana, las tropas polacas (o los civiles en pánico) reaccionaron de forma exagerada en la confusión y atacaron a civiles alemanes inocentes. Este debate se resolvió mediante la investigación de los archivos alemanes, que confirmaron la existencia de varios grupos de saboteadores en Bydgoszcz supervisados por organizaciones de inteligencia nazis. Entre los alemanes asesinados en la lucha, los historiadores identificaron a Otto Niefeldt, que era un agente de la Abwehr de Szczecin. El relato de Peter Nasarski alias Aurich ha sido calificado por Harry Gordon como uno de los relatos alemanes más completos; sin embargo, su trabajo es generalmente rechazado en Polonia, quizás porque usó indiscriminadamente declaraciones de testigos recopiladas por funcionarios nazis. Según Nasarski, después de que las fuerzas policiales se retiraran de Bydgoszcz, los civiles polacos acusaron a muchos alemanes de atacar a los soldados polacos y los ejecutaron a ellos y a los polacos que los defendieron. Rasmus atribuye la situación a la confusión y a la desorganizacion de las fuerzas polacas en la ciudad.
Von Frentz escribió que "en Bydgoszcz, el evento probablemente fue causado por la confusión entre los soldados que se retiraban rápidamente, una ruptura general del orden público y el pánico entre la mayoría polaca después de dos ataques aéreos alemanes y el descubrimiento de un pequeño grupo de reconocimiento del ejército alemán. del día anterior". Cita informes alemanes sobre las víctimas civiles y las atrocidades, corroborados más tarde por una comisión de la Cruz Roja que los nazis invitaron a la escena. Von Frentz también señaló que los relatos de testigos oculares de las atrocidades cometidas contra la población alemana son tan poco fiables como los relatos polacos de los quintacolumnistas. Si bien autores como Blanke escriben que no se sabe que personas de etnia alemana hayan hablado de participar en ese evento, en 2007 se descubrieron documentos nazis que confirman que se brindó asistencia, suministros y ayuda tanto a los saboteadores alemanes como a sus familias. En los juicios de colaboración de la posguerra, ningún alemán étnico fue acusado en relación con el Domingo Sangriento. Otro argumento en contra que se hizo a la teoría de la quinta columna es que las tropas polacas estaban siendo atacadas por unidades avanzadas del ejército alemán, o que los disparos fueron realizados por soldados polacos en la confusión de la retirada masiva. Von Frentz afirma que las tropas y civiles polacos masacraron a civiles alemanes debido a la confusión. Los historiadores polacos sienten que la historiografía alemana se basa en fuentes nazis, ignorando las polacas.
Historiadores polacos, como Madajczyk, Jastrzębski, Karol Marian Pospieszalski, Ryszard Wojan y otros afirman que los asesinatos se desencadenaron cuando los alemanes étnicos, vestidos como civiles, abrieron fuego contra las tropas polacas (Jastrzebski luego cambió de opinión después de comenzar a trabajar con organizaciones alemanas). Los polacos tomaron represalias, mataron a muchos y luego ejecutaron a los prisioneros. Historiadores polacos como Pospieszalski y Janusz Kutta apuntan a una operación de bandera falsa nazi (que tuvo lugar del 31 de agosto al 1 de septiembre) y fue diseñada para crear una ilusión de agresión polaca contra Alemania. Por lo tanto, se argumenta que acciones como el incidente de Gleiwitz y los eventos en Bydgoszcz fueron parte de un plan nazi más amplio para desacreditar a los polacos. Historiadores polacos como Pospieszalski y Wojan sostienen que los agentes de la quinta columna alemana (o sus superiores) podrían haber tenido como objetivo deliberado producir una situación que probablemente resultara en bajas civiles alemanas para así alimentar a la propaganda nazi. Este argumento ha sido criticado: Harry Gordon cuestiona si los alemanes estaban dispuestos a sacrificar a sus ciudadanos por ganancias propagandísticas.