Publicado: Vie Jun 28, 2024 3:57 pm
Siguiendo el modelo de su régimen de otros gobiernos europeos autoritarios de la época (sobre todo la Italia fascista), Metaxas prohibió los partidos políticos (incluido el suyo), prohibió las huelgas e introdujo una censura generalizada de los medios de comunicación. La unidad nacional debía lograrse mediante la abolición del anterior sistema político parlamentario, que se consideraba que había sumido al país en el caos. A Metaxas no le gustaban los viejos partidos del panorama político, incluidos los conservadores tradicionales. Junto con el antiparlamentarismo, el anticomunismo formó la segunda agenda política importante del régimen del 4 de agosto. El Ministro de Seguridad Konstantinos Maniadakis rápidamente se infiltró y prácticamente disolvió el Partido Comunista de Grecia confiscando sus archivos y arrestando al líder comunista Nikos Zachariadis. El propio Metaxas se convirtió en Ministro de Educación en 1938 e hizo reescribir todos los textos escolares para adaptarlos a la ideología del régimen.
La supresión del comunismo fue seguida por una campaña contra la literatura "antigriega" considerada peligrosa para el interés nacional. Las quemas de libros tuvieron como objetivo autores como Goethe, Shaw y Freud, y varios escritores griegos. Arthur Koestler, que visitó Atenas en 1938, señaló que incluso la "República" de Platón estaba en la lista de libros prohibidos de Metaxas, lo que, en opinión de Koestler, hacía que la dictadura de Metaxas fuera "estúpida además de cruel". Se reunió en secreto con miembros de la oposición clandestina, escuchando de ellos "historias horribles de brutalidad policial, especialmente el caso de la tortura indescriptible infligida a una joven que era comunista". Ha habido rumores sobre el uso de aceite de ricino a los presos políticos, al igual que en la Italia fascista.
Tratando de construir un estado corporativista y asegurar el apoyo popular, Metaxas adoptó o adaptó muchas de las instituciones de la Italia fascista: un Servicio Nacional de Trabajo, la jornada laboral de ocho horas, mejoras obligatorias en las condiciones laborales y el Instituto de Seguro Social, sigue siendo la institución de seguridad social más grande de Grecia. En cuanto al simbolismo, se introdujeron el saludo romano y la doble hacha minoica, los labrys. Sin embargo, a diferencia de Mussolini, Metaxas carecía del apoyo de un partido político de masas; de hecho, se posicionó deliberadamente por encima de la política. La única organización de masas del régimen era la Organización Nacional de la Juventud (EON), cuya literatura y revistas se promovían en las escuelas. A lo largo de su gobierno, el poder de Metaxas descansó principalmente en el ejército y el apoyo de Jorge II.
La supresión del comunismo fue seguida por una campaña contra la literatura "antigriega" considerada peligrosa para el interés nacional. Las quemas de libros tuvieron como objetivo autores como Goethe, Shaw y Freud, y varios escritores griegos. Arthur Koestler, que visitó Atenas en 1938, señaló que incluso la "República" de Platón estaba en la lista de libros prohibidos de Metaxas, lo que, en opinión de Koestler, hacía que la dictadura de Metaxas fuera "estúpida además de cruel". Se reunió en secreto con miembros de la oposición clandestina, escuchando de ellos "historias horribles de brutalidad policial, especialmente el caso de la tortura indescriptible infligida a una joven que era comunista". Ha habido rumores sobre el uso de aceite de ricino a los presos políticos, al igual que en la Italia fascista.
Tratando de construir un estado corporativista y asegurar el apoyo popular, Metaxas adoptó o adaptó muchas de las instituciones de la Italia fascista: un Servicio Nacional de Trabajo, la jornada laboral de ocho horas, mejoras obligatorias en las condiciones laborales y el Instituto de Seguro Social, sigue siendo la institución de seguridad social más grande de Grecia. En cuanto al simbolismo, se introdujeron el saludo romano y la doble hacha minoica, los labrys. Sin embargo, a diferencia de Mussolini, Metaxas carecía del apoyo de un partido político de masas; de hecho, se posicionó deliberadamente por encima de la política. La única organización de masas del régimen era la Organización Nacional de la Juventud (EON), cuya literatura y revistas se promovían en las escuelas. A lo largo de su gobierno, el poder de Metaxas descansó principalmente en el ejército y el apoyo de Jorge II.