Publicado: Sab Jul 06, 2024 10:36 am
Metaxas nunca vio la invasión conjunta italo-alemana de Grecia debido a su muerte en Atenas el 29 de enero de 1941 por lo que se ha descrito, de diversas formas, como cáncer de garganta o un absceso de garganta o un flemón faríngeo que posteriormente provocó a una toxemia incurable. Los griegos continúan celebrando el Día de Ohi el 28 de octubre en memoria de su negativa al ultimátum italiano.
Fue sucedido por Alexandros Koryzis. Tras la muerte de Metaxas, las fuerzas invasoras tuvieron que tener en cuenta las fortificaciones construidas por Metaxas en el norte de Grecia. Estas fortificaciones se construyeron a lo largo de la frontera búlgara y se conocían como la Línea Metaxas. Hasta la junta militar griega de 1967-1974 Metaxas fue honrado como patriota y líder de la guerra contra Italia. Durante la junta, con la excepción de un pequeño número de partidarios de su régimen (la organización prohibida "4 de agosto") y unos pocos miembros del gobierno, no se emprendieron proyectos importantes en honor a Metaxas. Algunos bustos de Metaxas se colocaron en ciudades pequeñas y en la periferia de Atenas, principalmente después de iniciativas locales.
El gobierno no aceptó la idea de erigir una estatua de Metaxas en el centro de Atenas y Georgios Papadopoulos, que prefirió identificarse con Eleftherios Venizelos, inauguró en Atenas una gran estatua de este último. En los últimos años de la junta, algunos funcionarios locales menores del régimen, decepcionados por las medidas de liberalización planeadas por Papadopoulos, erigieron bustos de Metaxas en algunas ciudades para molestarle. Mientras tanto, durante y poco después de la dictadura, se construyó una conexión ideológica imaginaria entre la junta de 1967 y el régimen de Metaxas y el fascismo, por medio de libros y obras de arte, como los libros de Spyros Linardatos sobre el régimen del 4 de agosto y la película Días del 36 de Theo Angelopoulos. Este concepto fue adoptado por la lucha antidictatorial y tuvo un profundo impacto en la producción histórica posterior. Un grupo de resistencia hizo estallar un busto de Metaxas en un suburbio del Pireo en 1972. El concepto se generalizó después de 1974.
Kouki K. y Antoniou D. examinan la microhistoria de las estatuas de Metaxas en un estudio sobre la construcción de una comunidad ideológica común entre Metaxas, la junta de 1967 y el fascismo en la historia griega moderna.
https://en.wikipedia.org/wiki/Ioannis_M ... ust_Regime
Fue sucedido por Alexandros Koryzis. Tras la muerte de Metaxas, las fuerzas invasoras tuvieron que tener en cuenta las fortificaciones construidas por Metaxas en el norte de Grecia. Estas fortificaciones se construyeron a lo largo de la frontera búlgara y se conocían como la Línea Metaxas. Hasta la junta militar griega de 1967-1974 Metaxas fue honrado como patriota y líder de la guerra contra Italia. Durante la junta, con la excepción de un pequeño número de partidarios de su régimen (la organización prohibida "4 de agosto") y unos pocos miembros del gobierno, no se emprendieron proyectos importantes en honor a Metaxas. Algunos bustos de Metaxas se colocaron en ciudades pequeñas y en la periferia de Atenas, principalmente después de iniciativas locales.
El gobierno no aceptó la idea de erigir una estatua de Metaxas en el centro de Atenas y Georgios Papadopoulos, que prefirió identificarse con Eleftherios Venizelos, inauguró en Atenas una gran estatua de este último. En los últimos años de la junta, algunos funcionarios locales menores del régimen, decepcionados por las medidas de liberalización planeadas por Papadopoulos, erigieron bustos de Metaxas en algunas ciudades para molestarle. Mientras tanto, durante y poco después de la dictadura, se construyó una conexión ideológica imaginaria entre la junta de 1967 y el régimen de Metaxas y el fascismo, por medio de libros y obras de arte, como los libros de Spyros Linardatos sobre el régimen del 4 de agosto y la película Días del 36 de Theo Angelopoulos. Este concepto fue adoptado por la lucha antidictatorial y tuvo un profundo impacto en la producción histórica posterior. Un grupo de resistencia hizo estallar un busto de Metaxas en un suburbio del Pireo en 1972. El concepto se generalizó después de 1974.
Kouki K. y Antoniou D. examinan la microhistoria de las estatuas de Metaxas en un estudio sobre la construcción de una comunidad ideológica común entre Metaxas, la junta de 1967 y el fascismo en la historia griega moderna.
https://en.wikipedia.org/wiki/Ioannis_M ... ust_Regime