Publicado: Jue Jun 03, 2021 10:52 am
Irena Stanisława Sendler (de soltera Krzyżanowska), también conocida como Irena Sendlerowa en Polonia, nom de guerre Jolanta (15 de febrero de 1910 - 12 de mayo de 2008).
Sendler nació el 15 de febrero de 1910 en Varsovia, hija de Stanisław Henryk Krzyżanowski, un médico, y su esposa, Janina Karolina (de soltera Grzybowska). Fue bautizada como Irena Stanisława el 2 de febrero de 1917 en Otwock. Creció en Otwock, una ciudad a unos 24 km al sureste de Varsovia, donde había una comunidad judía. Su padre, un humanitario que trataba gratuitamente a los más pobres, incluidos los judíos, murió en febrero de 1917 de tifus contraído por sus pacientes. Después de su muerte, la comunidad judía ofreció ayuda económica para la viuda y su hija, aunque Janina Krzyżanowska la rechazó.
A partir de 1927 Sendler estudió derecho durante dos años y luego literatura polaca en Varsovia, interrumpiendo sus estudios durante varios años desde 1932 hasta 1937. Se opuso al sistema de cuota practicado en la década de 1930 en muchas instituciones polacas de educación superior (desde 1937 en la Universidad de Varsovia) y desfiguró la identificación "no judía" en su tarjeta de calificaciones. Denunció haber sufrido medidas disciplinarias académicas por sus actividades y reputación como comunista y filosemita. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, presentó su tesis, pero no había realizado los exámenes finales. Sendler se unió a la Unión de la Juventud Democrática Polaca (Związek Polskiej Młodzieży Demokratycznej) en 1928; durante la guerra se convirtió en miembro del Partido Socialista Polaco (PPS). En repetidas ocasiones se le negó el empleo en el sistema escolar de Varsovia debido a las notas negativas de la universidad, que le atribuían puntos de vista radicalmente izquierdistas.
Sendler se asoció con las unidades sociales y educativas de la Universidad Polaca Libre (Wolna Wszechnica Polska), donde conoció y fue influenciada por activistas del ilegal Partido Comunista de Polonia. En Wszechnica, Sendler pertenecía a un grupo de trabajadores sociales dirigido por la profesora Helena Radlińska; una docena o más de mujeres de ese círculo se dedicarían más tarde a rescatar judíos. De sus entrevistas de trabajo social en el lugar, Sendler recordó muchos casos de pobreza extrema que encontró entre la población judía de Varsovia. Trabajaba en una clínica de asistencia social y de asesoramiento legal, la Sección de Asistencia Materno-Infantil del Comité Ciudadano de Ayuda a los Desempleados. Publicó dos artículos en 1934 sobre la situación de los niños nacidos fuera del matrimonio y de sus madres. Trabajó principalmente en los barrios empobrecidos de Varsovia, y sus clientes eran mujeres indefensas y socialmente desfavorecidas. En 1935 el gobierno abolió la sección. Muchos de sus miembros se convirtieron en empleados de la ciudad de Varsovia, incluida Sendler en el Departamento de Bienestar Social y Salud Pública.
Sendler se casó con Mieczysław Sendler en 1931, que fue movilizado para la guerra, capturado como soldado en septiembre de 1939 y permaneció en un campo de prisioneros de guerra alemán hasta 1945; se divorciaron en 1947. Luego se casó con Stefan Zgrzembski (nacido Adam Celnikier), un amigo judío y compañero de guerra, con quien tuvo tres hijos, Janina, Andrzej (que murió en la infancia) y Adam (que murió de insuficiencia cardíaca en 1999). En 1957 Zgrzembski dejó a la familia; murió en 1961 e Irena se volvió a casar con su primer marido, Mieczysław Sendler. Diez años después volvieron a divorciarse.
Poco después de la invasión alemana de Polonia, el 1 de noviembre de 1939, las autoridades de ocupación alemanas ordenaron que los judíos fueran retirados del personal del Departamento de Bienestar Social municipal donde trabajaba Sendler y prohibieron que el departamento brindara asistencia a los judíos de Varsovia. Sendler con sus colegas y activistas de la célula del PPS del departamento se involucraron en ayudar a los soldados polacos heridos y enfermos. Por iniciativa de Sendler, la célula comenzó a generar documentos médicos falsos, que los soldados y las familias pobres necesitaban para obtener ayuda. Sin saberlo sus camaradas del PPS, Sendler brindó dicha asistencia también a los judíos, que ahora eran atendidos oficialmente sólo por las instituciones de la comunidad judía. Con Jadwiga Piotrowska, Jadwiga Sałek-Deneko e Irena Schultz, Sendler también creó otros documentos falsos e ideó varias estratagemas para ayudar a las familias judías y los niños excluidos de la protección social de su departamento.
Alrededor de 400.000 judíos se apiñaron en una pequeña parte de la ciudad designada como el gueto de Varsovia y los nazis sellaron el área en noviembre de 1940. Como empleados del Departamento de Bienestar Social, Sendler y Schultz obtuvieron acceso a permisos especiales para ingresar al gueto a fin de verificar si había signos de tifus, una enfermedad que los alemanes temían que se extendiera más allá del gueto. Con el pretexto de realizar inspecciones sanitarias, llevaron medicamentos y artículos de limpieza y metieron a escondidas ropa, alimentos y otras necesidades del gueto. Para Sendler una motivación inicial para la expansión de la operación de ayuda al gueto fueron sus amigos, conocidos y antiguos colegas que terminaron en el lado judío del muro, comenzando con Adam Celnikier (logró salir del gueto en el momento de su liquidación). Sendler y otros trabajadores sociales eventualmente ayudarían a los judíos que escaparon o arreglarían el contrabando de bebés y niños pequeños del gueto utilizando varios medios. Trasladar a los judíos fuera del gueto y facilitar su supervivencia en otros lugares se convirtió en una prioridad urgente en el verano de 1942, en el momento de la Gran Acción.
Este trabajo implicaba un gran riesgo, ya que, desde octubre de 1941, brindar cualquier tipo de asistencia a los judíos en la Polonia ocupada por los alemanes se castigaba con la muerte, no sólo para la persona que brindaba la ayuda, sino también para toda su familia u hogar.
Sendler se unió a los socialistas polacos, una rama del PPS. Los socialistas polacos evolucionaron hasta convertirse en el Partido Socialista Obrero Polaco (RPPS), que cooperó con el Partido Obrero Polaco comunista (PPR). Sendler era conocida allí por su apodo, Klara, y entre sus deberes estaba buscar refugios, emitir documentos falsos y ser enlace, guiando a los activistas a reuniones clandestinas. En el RPPS había polacos que conocía, involucrados en salvar judíos, así como judíos a los que ella había ayudado. Sendler participó en la vida secreta del gueto. Describió un evento de conmemoración allí, en el aniversario de la Revolución de Octubre pero en el espíritu de la tradición izquierdista polaca; incluía representaciones artísticas de niños. Mientras estaba en el gueto, usó una estrella de David como signo de solidaridad con el pueblo judío.
Cuando los alemanes procedieron a destruir el gueto de Varsovia y exterminar a sus residentes. Sendler y sus asociados —como los relata Jonas Turkow— podían acoger a un pequeño número de niños, y las instituciones cristianas podían aceptar y apoyar a un cierto número, pero la falta de fondos impidió una acción a mayor escala. Los fondos iniciales para el traslado y el mantenimiento de los niños del gueto fueron proporcionados por miembros de la comunidad judía en cooperación con mujeres del Departamento de Bienestar. Sendler y otros, de acuerdo con su misión, querían ayudar primero a los niños más necesitados (como los huérfanos). Turkow, que se puso en contacto con Wanda Wyrobek y Sendler para sacar del gueto y organizar el cuidado de su hija Margarita, quería priorizar a los hijos de las personas más "merecedoras".
Sendler nació el 15 de febrero de 1910 en Varsovia, hija de Stanisław Henryk Krzyżanowski, un médico, y su esposa, Janina Karolina (de soltera Grzybowska). Fue bautizada como Irena Stanisława el 2 de febrero de 1917 en Otwock. Creció en Otwock, una ciudad a unos 24 km al sureste de Varsovia, donde había una comunidad judía. Su padre, un humanitario que trataba gratuitamente a los más pobres, incluidos los judíos, murió en febrero de 1917 de tifus contraído por sus pacientes. Después de su muerte, la comunidad judía ofreció ayuda económica para la viuda y su hija, aunque Janina Krzyżanowska la rechazó.
A partir de 1927 Sendler estudió derecho durante dos años y luego literatura polaca en Varsovia, interrumpiendo sus estudios durante varios años desde 1932 hasta 1937. Se opuso al sistema de cuota practicado en la década de 1930 en muchas instituciones polacas de educación superior (desde 1937 en la Universidad de Varsovia) y desfiguró la identificación "no judía" en su tarjeta de calificaciones. Denunció haber sufrido medidas disciplinarias académicas por sus actividades y reputación como comunista y filosemita. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, presentó su tesis, pero no había realizado los exámenes finales. Sendler se unió a la Unión de la Juventud Democrática Polaca (Związek Polskiej Młodzieży Demokratycznej) en 1928; durante la guerra se convirtió en miembro del Partido Socialista Polaco (PPS). En repetidas ocasiones se le negó el empleo en el sistema escolar de Varsovia debido a las notas negativas de la universidad, que le atribuían puntos de vista radicalmente izquierdistas.
Sendler se asoció con las unidades sociales y educativas de la Universidad Polaca Libre (Wolna Wszechnica Polska), donde conoció y fue influenciada por activistas del ilegal Partido Comunista de Polonia. En Wszechnica, Sendler pertenecía a un grupo de trabajadores sociales dirigido por la profesora Helena Radlińska; una docena o más de mujeres de ese círculo se dedicarían más tarde a rescatar judíos. De sus entrevistas de trabajo social en el lugar, Sendler recordó muchos casos de pobreza extrema que encontró entre la población judía de Varsovia. Trabajaba en una clínica de asistencia social y de asesoramiento legal, la Sección de Asistencia Materno-Infantil del Comité Ciudadano de Ayuda a los Desempleados. Publicó dos artículos en 1934 sobre la situación de los niños nacidos fuera del matrimonio y de sus madres. Trabajó principalmente en los barrios empobrecidos de Varsovia, y sus clientes eran mujeres indefensas y socialmente desfavorecidas. En 1935 el gobierno abolió la sección. Muchos de sus miembros se convirtieron en empleados de la ciudad de Varsovia, incluida Sendler en el Departamento de Bienestar Social y Salud Pública.
Sendler se casó con Mieczysław Sendler en 1931, que fue movilizado para la guerra, capturado como soldado en septiembre de 1939 y permaneció en un campo de prisioneros de guerra alemán hasta 1945; se divorciaron en 1947. Luego se casó con Stefan Zgrzembski (nacido Adam Celnikier), un amigo judío y compañero de guerra, con quien tuvo tres hijos, Janina, Andrzej (que murió en la infancia) y Adam (que murió de insuficiencia cardíaca en 1999). En 1957 Zgrzembski dejó a la familia; murió en 1961 e Irena se volvió a casar con su primer marido, Mieczysław Sendler. Diez años después volvieron a divorciarse.
Poco después de la invasión alemana de Polonia, el 1 de noviembre de 1939, las autoridades de ocupación alemanas ordenaron que los judíos fueran retirados del personal del Departamento de Bienestar Social municipal donde trabajaba Sendler y prohibieron que el departamento brindara asistencia a los judíos de Varsovia. Sendler con sus colegas y activistas de la célula del PPS del departamento se involucraron en ayudar a los soldados polacos heridos y enfermos. Por iniciativa de Sendler, la célula comenzó a generar documentos médicos falsos, que los soldados y las familias pobres necesitaban para obtener ayuda. Sin saberlo sus camaradas del PPS, Sendler brindó dicha asistencia también a los judíos, que ahora eran atendidos oficialmente sólo por las instituciones de la comunidad judía. Con Jadwiga Piotrowska, Jadwiga Sałek-Deneko e Irena Schultz, Sendler también creó otros documentos falsos e ideó varias estratagemas para ayudar a las familias judías y los niños excluidos de la protección social de su departamento.
Alrededor de 400.000 judíos se apiñaron en una pequeña parte de la ciudad designada como el gueto de Varsovia y los nazis sellaron el área en noviembre de 1940. Como empleados del Departamento de Bienestar Social, Sendler y Schultz obtuvieron acceso a permisos especiales para ingresar al gueto a fin de verificar si había signos de tifus, una enfermedad que los alemanes temían que se extendiera más allá del gueto. Con el pretexto de realizar inspecciones sanitarias, llevaron medicamentos y artículos de limpieza y metieron a escondidas ropa, alimentos y otras necesidades del gueto. Para Sendler una motivación inicial para la expansión de la operación de ayuda al gueto fueron sus amigos, conocidos y antiguos colegas que terminaron en el lado judío del muro, comenzando con Adam Celnikier (logró salir del gueto en el momento de su liquidación). Sendler y otros trabajadores sociales eventualmente ayudarían a los judíos que escaparon o arreglarían el contrabando de bebés y niños pequeños del gueto utilizando varios medios. Trasladar a los judíos fuera del gueto y facilitar su supervivencia en otros lugares se convirtió en una prioridad urgente en el verano de 1942, en el momento de la Gran Acción.
Este trabajo implicaba un gran riesgo, ya que, desde octubre de 1941, brindar cualquier tipo de asistencia a los judíos en la Polonia ocupada por los alemanes se castigaba con la muerte, no sólo para la persona que brindaba la ayuda, sino también para toda su familia u hogar.
Sendler se unió a los socialistas polacos, una rama del PPS. Los socialistas polacos evolucionaron hasta convertirse en el Partido Socialista Obrero Polaco (RPPS), que cooperó con el Partido Obrero Polaco comunista (PPR). Sendler era conocida allí por su apodo, Klara, y entre sus deberes estaba buscar refugios, emitir documentos falsos y ser enlace, guiando a los activistas a reuniones clandestinas. En el RPPS había polacos que conocía, involucrados en salvar judíos, así como judíos a los que ella había ayudado. Sendler participó en la vida secreta del gueto. Describió un evento de conmemoración allí, en el aniversario de la Revolución de Octubre pero en el espíritu de la tradición izquierdista polaca; incluía representaciones artísticas de niños. Mientras estaba en el gueto, usó una estrella de David como signo de solidaridad con el pueblo judío.
Cuando los alemanes procedieron a destruir el gueto de Varsovia y exterminar a sus residentes. Sendler y sus asociados —como los relata Jonas Turkow— podían acoger a un pequeño número de niños, y las instituciones cristianas podían aceptar y apoyar a un cierto número, pero la falta de fondos impidió una acción a mayor escala. Los fondos iniciales para el traslado y el mantenimiento de los niños del gueto fueron proporcionados por miembros de la comunidad judía en cooperación con mujeres del Departamento de Bienestar. Sendler y otros, de acuerdo con su misión, querían ayudar primero a los niños más necesitados (como los huérfanos). Turkow, que se puso en contacto con Wanda Wyrobek y Sendler para sacar del gueto y organizar el cuidado de su hija Margarita, quería priorizar a los hijos de las personas más "merecedoras".