Publicado: Jue Mar 09, 2023 3:47 pm
Baeumler y Nietzsche
A finales de la década de 1920 Baeumler comenzó a presentar a Friedrich Nietzsche como filósofo del nacionalsocialismo. Como un filósofo influyente en la Alemania nazi, Baeumler usó la filosofía de Nietzsche para legitimar el nazismo. Thomas Mann leyó el trabajo de Baeumler sobre Nietzsche a principios de la década de 1930, y caracterizó los pasajes como "profecía de Hitler". Escribió un libro titulado "Nietzsche, Der Filosofo und Politiker" (Nietzsche, el filósofo y político), que apareció en 1931 y fue ampliamente leído. En el libro, Baeumler afirma:
No se encuentra una teoría del estado en el trabajo de Nietzsche, pero este trabajo ha abierto todos los caminos hacia una nueva teoría. Su ataque al "Reich" surge del sentimiento de una tarea histórica del mundo que nos espera. No quería escuchar nada del estado como un organismo moral en el sentido de Hegel, y no quería escuchar tampoco nada de la Alemania cristiana de Bismarck ("Kleindeutschland"). Ante sus ojos se encontraban la tarea de nuestra raza: la tarea de ser líder de Europa. ¿Qué sería Europa sin el norte germánico? ¿Qué sería Europa sin Alemania? Una colonia romana. Alemania solo puede existir históricamente en forma de grandeza. Tiene la opción de existir como el poder antirromano de Europa, o no existir. El estado alemán del futuro no será una continuación de la creación de Bismarck, sino que se creará por el espíritu de Nietzsche y el espíritu de la Gran Guerra.
Además de usar Nietzsche para legitimar al nazismo, Baeumler hizo otras contribuciones a los estudios de Nietzsche. Compiló un volumen extenso, "Nietzsche in seinen Briefen und Berichten der Zeitgenossen" (Nietzsche en sus cartas e informes de contemporáneos) en 1932 publicado para la ediotiral Alfred Kröner; y editó una edición de 12 volúmenes de los escritos de Nietzsche, que también fue publicada por Alfred Kröner desde 1930 en adelante y todavía está disponible en nuevas ediciones. Baeumler escribió presentaciones o epílogos de los volúmenes individuales de la edición, que continuó apareciendo en nuevas ediciones después de 1945. Martin Heidegger elogió la edición de Baeumler de Der Wille Zur Macht como una "reimpresión fiel de volúmenes XV y XVI de la edición completa, con Un palabra posterior inteligible y un contorno conciso de la vida de Nietzsche ¡".Más tarde, los textos de Baeumler fueron reemplazados sucesivamente por textos por Walter Gebhard. Solo los dos volúmenes compilados por Baeumler bajo el título Die Unschuld des Werdens (la inocencia de convertirse) con materiales de la propiedad de Nietzsche todavía están en la versión original de 1931 en el programa de la editorial Kröner.
A finales de la década de 1920 Baeumler comenzó a presentar a Friedrich Nietzsche como filósofo del nacionalsocialismo. Como un filósofo influyente en la Alemania nazi, Baeumler usó la filosofía de Nietzsche para legitimar el nazismo. Thomas Mann leyó el trabajo de Baeumler sobre Nietzsche a principios de la década de 1930, y caracterizó los pasajes como "profecía de Hitler". Escribió un libro titulado "Nietzsche, Der Filosofo und Politiker" (Nietzsche, el filósofo y político), que apareció en 1931 y fue ampliamente leído. En el libro, Baeumler afirma:
No se encuentra una teoría del estado en el trabajo de Nietzsche, pero este trabajo ha abierto todos los caminos hacia una nueva teoría. Su ataque al "Reich" surge del sentimiento de una tarea histórica del mundo que nos espera. No quería escuchar nada del estado como un organismo moral en el sentido de Hegel, y no quería escuchar tampoco nada de la Alemania cristiana de Bismarck ("Kleindeutschland"). Ante sus ojos se encontraban la tarea de nuestra raza: la tarea de ser líder de Europa. ¿Qué sería Europa sin el norte germánico? ¿Qué sería Europa sin Alemania? Una colonia romana. Alemania solo puede existir históricamente en forma de grandeza. Tiene la opción de existir como el poder antirromano de Europa, o no existir. El estado alemán del futuro no será una continuación de la creación de Bismarck, sino que se creará por el espíritu de Nietzsche y el espíritu de la Gran Guerra.
Además de usar Nietzsche para legitimar al nazismo, Baeumler hizo otras contribuciones a los estudios de Nietzsche. Compiló un volumen extenso, "Nietzsche in seinen Briefen und Berichten der Zeitgenossen" (Nietzsche en sus cartas e informes de contemporáneos) en 1932 publicado para la ediotiral Alfred Kröner; y editó una edición de 12 volúmenes de los escritos de Nietzsche, que también fue publicada por Alfred Kröner desde 1930 en adelante y todavía está disponible en nuevas ediciones. Baeumler escribió presentaciones o epílogos de los volúmenes individuales de la edición, que continuó apareciendo en nuevas ediciones después de 1945. Martin Heidegger elogió la edición de Baeumler de Der Wille Zur Macht como una "reimpresión fiel de volúmenes XV y XVI de la edición completa, con Un palabra posterior inteligible y un contorno conciso de la vida de Nietzsche ¡".Más tarde, los textos de Baeumler fueron reemplazados sucesivamente por textos por Walter Gebhard. Solo los dos volúmenes compilados por Baeumler bajo el título Die Unschuld des Werdens (la inocencia de convertirse) con materiales de la propiedad de Nietzsche todavía están en la versión original de 1931 en el programa de la editorial Kröner.