Publicado: Sab Jun 15, 2024 1:40 pm
Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Polish_cu ... rld_War_II
La persecución de la cultura polaca.
La política de Alemania hacia Polonia y su cultura evolucionó durante el curso de la guerra. Al principio, muchos funcionarios y oficiales militares alemanes no recibieron directrices claras sobre el tratamiento de las instituciones culturales polacas, pero esto cambió con rapidez. Inmediatamente después de la invasión de Polonia en septiembre de 1939 el gobierno nazi implementó las primeras etapas del Plan General Ost. La política básica fue esbozada por la Oficina de Política Racial de Berlín en un documento titulado "Sobre el tratamiento de los habitantes de los antiguos territorios polacos, desde un punto de vista político-racial". Los eslavos que vivían al este de la frontera alemana de antes de la guerra debían ser germanizados, esclavizados o erradicados, dependiendo de si vivían en los territorios directamente anexados al estado alemán o en el Gobierno General.
Gran parte de la política alemana sobre la cultura polaca se formuló durante una reunión entre el gobernador del Gobierno General, Hans Frank, y el ministro nazi de Propaganda, Joseph Goebbels, en Łódź el 31 de octubre de 1939. Goebbels declaró que "la nación polaca no es digna de ser llamada una nación culta". Él y Frank estuvieron de acuerdo en que las oportunidades para que los polacos experimenten su cultura deberían restringirse severamente: no teatros, cines ni cabarets; sin acceso a la radio ni a la prensa; y sin educación. Frank sugirió que a los polacos se les deberían mostrar periódicamente películas que destaquen los logros del Tercer Reich y que, en última instancia, deberían dirigirse sólo por megáfono. Durante las semanas siguientes se cerraron las escuelas polacas de nivel medio profesional, al igual que los teatros y muchas otras instituciones culturales. También se cerró el único periódico en lengua polaca publicado en la Polonia ocupada y comenzaron los arrestos de intelectuales polacos.
En marzo de 1940, todas las actividades culturales quedaron bajo el control del Departamento de Educación Popular y Propaganda del Gobierno General (Abteilung für Volksaufklärung und Propaganda), cuyo nombre fue cambiado un año más tarde por el de "Departamento Jefe de Propaganda" (Hauptabteilung Propaganda). Otras directivas emitidas en la primavera y principios del verano reflejaban políticas que habían sido esbozadas por Frank y Goebbels durante el otoño anterior. Uno de los primeros decretos del Departamento prohibía la organización de todas las actividades culturales excepto las más "primitivas" sin la aprobación previa del Departamento. Sin embargo, los espectáculos de "baja calidad", incluidos los de naturaleza erótica o pornográfica, eran una excepción: debían popularizarse para apaciguar a la población y mostrar al mundo la "real" cultura polaca, así como para crear la impresión de que Alemania no impedía a los polacos expresarse. Los especialistas alemanes en propaganda invitaron a críticos de países neutrales a actuaciones "polacas" especialmente organizadas y diseñadas específicamente para ser aburridas o pornográficas, y las presentaron como actividades culturales típicas polacas. La cooperación polaco-alemana en asuntos culturales, como por ejemplo representaciones públicas conjuntas, estaba estrictamente prohibida. Mientras tanto, en agosto de 1940 se introdujo un sistema de registro obligatorio para escritores y artistas. En octubre, se prohibió la impresión de nuevos libros en polaco; los títulos existentes fueron censurados y, a menudo, confiscados y retirados.
En 1941 la política alemana evolucionó aún más y exigió la destrucción total del pueblo polaco, a quien los nazis consideraban "infrahumanos" (Untermenschen). En un plazo de diez a veinte años los territorios polacos bajo ocupación alemana quedarían completamente libres de polacos étnicos y serían colonizados por colonos alemanes. La política se relajó un poco en los últimos años de la ocupación (1943-44), en vista de las derrotas militares alemanas y la proximidad del Frente Oriental. Los alemanes esperaban que una política cultural más indulgente disminuyera el malestar y debilitara la Resistencia polaca. A los polacos se les permitió incorporarse a los museos que ahora apoyaban la propaganda y el adoctrinamiento alemanes, como el recién creado museo Chopin, que enfatizaba las inventadas raíces alemanas del compositor. Se aliviaron las restricciones a la educación y a los espectáculos teatrales y musicales.
Dado que la Segunda República Polaca era un estado multicultural, las políticas y la propaganda alemanas también buscaban crear y fomentar conflictos entre grupos étnicos, alimentando la tensión entre polacos y judíos, y entre polacos y ucranianos. En Łódź los alemanes obligaron a los judíos a ayudar a destruir un monumento al héroe polaco, Tadeusz Kościuszko, y los filmaron mientras cometían el acto. Poco después los alemanes prendieron fuego a una sinagoga judía y filmaron a los transeúntes polacos, retratándolos en comunicados de propaganda como una "turba vengativa". Esta política divisiva se reflejó en la decisión de los alemanes de destruir la educación polaca, mientras que al mismo tiempo tiempo, mostrando relativa tolerancia hacia el sistema escolar ucraniano. Como explicó Erich Koch: "Debemos hacer todo lo posible para que cuando un polaco se encuentre con un ucraniano, esté dispuesto a matar al ucraniano y, a la inversa, el ucraniano esté dispuesto a matar al polaco".
La persecución de la cultura polaca.
La política de Alemania hacia Polonia y su cultura evolucionó durante el curso de la guerra. Al principio, muchos funcionarios y oficiales militares alemanes no recibieron directrices claras sobre el tratamiento de las instituciones culturales polacas, pero esto cambió con rapidez. Inmediatamente después de la invasión de Polonia en septiembre de 1939 el gobierno nazi implementó las primeras etapas del Plan General Ost. La política básica fue esbozada por la Oficina de Política Racial de Berlín en un documento titulado "Sobre el tratamiento de los habitantes de los antiguos territorios polacos, desde un punto de vista político-racial". Los eslavos que vivían al este de la frontera alemana de antes de la guerra debían ser germanizados, esclavizados o erradicados, dependiendo de si vivían en los territorios directamente anexados al estado alemán o en el Gobierno General.
Gran parte de la política alemana sobre la cultura polaca se formuló durante una reunión entre el gobernador del Gobierno General, Hans Frank, y el ministro nazi de Propaganda, Joseph Goebbels, en Łódź el 31 de octubre de 1939. Goebbels declaró que "la nación polaca no es digna de ser llamada una nación culta". Él y Frank estuvieron de acuerdo en que las oportunidades para que los polacos experimenten su cultura deberían restringirse severamente: no teatros, cines ni cabarets; sin acceso a la radio ni a la prensa; y sin educación. Frank sugirió que a los polacos se les deberían mostrar periódicamente películas que destaquen los logros del Tercer Reich y que, en última instancia, deberían dirigirse sólo por megáfono. Durante las semanas siguientes se cerraron las escuelas polacas de nivel medio profesional, al igual que los teatros y muchas otras instituciones culturales. También se cerró el único periódico en lengua polaca publicado en la Polonia ocupada y comenzaron los arrestos de intelectuales polacos.
En marzo de 1940, todas las actividades culturales quedaron bajo el control del Departamento de Educación Popular y Propaganda del Gobierno General (Abteilung für Volksaufklärung und Propaganda), cuyo nombre fue cambiado un año más tarde por el de "Departamento Jefe de Propaganda" (Hauptabteilung Propaganda). Otras directivas emitidas en la primavera y principios del verano reflejaban políticas que habían sido esbozadas por Frank y Goebbels durante el otoño anterior. Uno de los primeros decretos del Departamento prohibía la organización de todas las actividades culturales excepto las más "primitivas" sin la aprobación previa del Departamento. Sin embargo, los espectáculos de "baja calidad", incluidos los de naturaleza erótica o pornográfica, eran una excepción: debían popularizarse para apaciguar a la población y mostrar al mundo la "real" cultura polaca, así como para crear la impresión de que Alemania no impedía a los polacos expresarse. Los especialistas alemanes en propaganda invitaron a críticos de países neutrales a actuaciones "polacas" especialmente organizadas y diseñadas específicamente para ser aburridas o pornográficas, y las presentaron como actividades culturales típicas polacas. La cooperación polaco-alemana en asuntos culturales, como por ejemplo representaciones públicas conjuntas, estaba estrictamente prohibida. Mientras tanto, en agosto de 1940 se introdujo un sistema de registro obligatorio para escritores y artistas. En octubre, se prohibió la impresión de nuevos libros en polaco; los títulos existentes fueron censurados y, a menudo, confiscados y retirados.
En 1941 la política alemana evolucionó aún más y exigió la destrucción total del pueblo polaco, a quien los nazis consideraban "infrahumanos" (Untermenschen). En un plazo de diez a veinte años los territorios polacos bajo ocupación alemana quedarían completamente libres de polacos étnicos y serían colonizados por colonos alemanes. La política se relajó un poco en los últimos años de la ocupación (1943-44), en vista de las derrotas militares alemanas y la proximidad del Frente Oriental. Los alemanes esperaban que una política cultural más indulgente disminuyera el malestar y debilitara la Resistencia polaca. A los polacos se les permitió incorporarse a los museos que ahora apoyaban la propaganda y el adoctrinamiento alemanes, como el recién creado museo Chopin, que enfatizaba las inventadas raíces alemanas del compositor. Se aliviaron las restricciones a la educación y a los espectáculos teatrales y musicales.
Dado que la Segunda República Polaca era un estado multicultural, las políticas y la propaganda alemanas también buscaban crear y fomentar conflictos entre grupos étnicos, alimentando la tensión entre polacos y judíos, y entre polacos y ucranianos. En Łódź los alemanes obligaron a los judíos a ayudar a destruir un monumento al héroe polaco, Tadeusz Kościuszko, y los filmaron mientras cometían el acto. Poco después los alemanes prendieron fuego a una sinagoga judía y filmaron a los transeúntes polacos, retratándolos en comunicados de propaganda como una "turba vengativa". Esta política divisiva se reflejó en la decisión de los alemanes de destruir la educación polaca, mientras que al mismo tiempo tiempo, mostrando relativa tolerancia hacia el sistema escolar ucraniano. Como explicó Erich Koch: "Debemos hacer todo lo posible para que cuando un polaco se encuentre con un ucraniano, esté dispuesto a matar al ucraniano y, a la inversa, el ucraniano esté dispuesto a matar al polaco".