Publicado: Sab Nov 02, 2024 5:22 pm
Según Thomas Huber, del Centro de Armas Combinadas del Ejército de los Estados Unidos, los soldados japoneses también maltrataron a los civiles de Okinawa durante la batalla. Huber escribe que las violaciones fueron "cometidas libremente" por soldados japoneses que sabían que tenían pocas posibilidades de sobrevivir debido a las prohibiciones del Ejército Imperial contra la rendición. Estos abusos contribuyeron a una división de posguerra entre los habitantes de Okinawa y los japoneses del continente.
La política oficial estadounidense y las expectativas de los civiles japoneses
Habiendo sido históricamente una nación separada hasta 1879, la lengua y la cultura de Okinawa difieren en muchos aspectos de las del Japón continental, donde a menudo fueron discriminados y tratados de la misma manera que los chinos y los coreanos.
En 1944 los intensos bombardeos aéreos estadounidenses de Naha habían dejado 1.000 muertos y 50.000 personas sin hogar y refugiadas en cuevas, y los bombardeos navales estadounidenses contribuyeron además al número de muertos. Durante la batalla de Okinawa murieron entre 40.000 y 150.000 residentes. Los supervivientes fueron internados en campos de concentración por los estadounidenses. Durante los combates, algunas tropas japonesas maltrataron a los civiles de Okinawa, por ejemplo, se apoderaron de las cuevas en las que se refugiaban y los obligaron a salir al aire libre, además de matar directamente a algunos de los que sospechaban que eran espías estadounidenses. Durante los últimos meses de combates desesperados, tampoco pudieron proporcionar alimentos ni medicinas a la población de Okinawa.
La propaganda japonesa sobre las atrocidades estadounidenses había llevado a muchos civiles de Okinawa a creer que cuando llegaran los estadounidenses, primero violarían a todas las mujeres y luego las matarían. Al menos 700 civiles se suicidaron. Los estadounidenses también proporcionaron alimentos y medicinas, algo que los japoneses no habían podido hacer. En vista de la propaganda que afirmaba que la política estadounidense sería la violación, la tortura y el asesinato, los okinawenses a menudo se sorprendían por "el trato comparativamente humano". Con el tiempo, los okinawenses se fueron volviendo cada vez más excépticos con los estadounidenses, pero en el momento de la rendición los soldados estadounidenses fueron menos crueles de lo que se esperaba.
Posguerra
Las potencias aliadas victoriosas crearon el Mando Supremo de las Potencias Aliadas o SCAP, que tenía su sede en Tokio. Durante la ocupación, el SCAP era la autoridad legal suprema en Japón. A diferencia de Alemania, el gobierno japonés (incluidas las funciones de policía y banca central) no fue desmantelado. El gobierno japonés creó una Oficina Central de Enlace o CLO para comunicarse con el SCAP.
En el período posterior al anuncio por parte del Emperador de Japón de que Japón se rendiría, muchos japoneses temían que las tropas de ocupación aliadas violaran a las japonesas cuando llegaran. El gobierno japonés y los de varias prefecturas emitieron advertencias recomendando que las mujeres tomaran medidas para evitar el contacto con las tropas de ocupación, como quedarse en sus casas y quedarse con hombres japoneses. La policía de la prefectura de Kanagawa, donde se esperaba que los estadounidenses desembarcaran primero, recomendó que las mujeres jóvenes y las niñas evacuaran la zona. Varias autoridades prefecturales también sugirieron que las mujeres se suicidaran si eran amenazadas con ser violadas o violadas y pidieron "educación moral y espiritual" para hacer cumplir esta visión.
En su libro The "Rape" of Japan: The Myth of Mass Sexual Violence During the Allied Occupation (2024), Brian Walsh hace las siguientes observaciones sobre la opinión pública y la cultura japonesas, todas las cuales hicieron que muchos japoneses fueran susceptibles a acusaciones no verificadas de violación masiva:
-Los veteranos japoneses eran muy conscientes de la historia de violencia sexual del ejército imperial en China y en otros lugares, y asumieron que los soldados de la ocupación aliada se comportarían de manera similar. Durante la ocupación, muchos japoneses vieron el buen comportamiento de los ocupantes como "algún tipo de truco" y asumieron que, si bien no vieron violaciones masivas, tales crímenes debían estar sucediendo en otros lugares, o sucederían en el futuro después de que las unidades estadounidenses más disciplinadas fueran rotadas fuera del país y reemplazadas.
-Los hombres y muchas mujeres japonesas interpretaron las órdenes aliadas de conceder igualdad legal a las mujeres (ordenadas por primera vez el 11 de octubre de 1945) y el fin de la prostitución autorizada el 21 de enero de 1946 (que los estadounidenses llegaron a considerar una esclavitud sexual basada en deudas y una violación de los derechos humanos) como ataques a la visión tradicional japonesa de la masculinidad.
-Los hombres japoneses vieron los actos de bondad dirigidos a las mujeres y los niños japoneses por parte de los militares estadounidenses victoriosos como un repudio a su estricto código bushido y, por lo tanto, como ataques adicionales a su masculinidad. Los hombres japoneses no fueron tratados tan bien, los soldados estadounidenses les mostraron constantemente diversos signos de desprecio en los primeros días de la ocupación.
Muchos japoneses utilizaron la violación y la castración como metáforas de interacciones no sexuales con los estadounidenses, incluidas las negociaciones con SCAP, la despiojación con DDT y la relación estratégica general de posguerra entre Estados Unidos y Japón.
La política oficial estadounidense y las expectativas de los civiles japoneses
Habiendo sido históricamente una nación separada hasta 1879, la lengua y la cultura de Okinawa difieren en muchos aspectos de las del Japón continental, donde a menudo fueron discriminados y tratados de la misma manera que los chinos y los coreanos.
En 1944 los intensos bombardeos aéreos estadounidenses de Naha habían dejado 1.000 muertos y 50.000 personas sin hogar y refugiadas en cuevas, y los bombardeos navales estadounidenses contribuyeron además al número de muertos. Durante la batalla de Okinawa murieron entre 40.000 y 150.000 residentes. Los supervivientes fueron internados en campos de concentración por los estadounidenses. Durante los combates, algunas tropas japonesas maltrataron a los civiles de Okinawa, por ejemplo, se apoderaron de las cuevas en las que se refugiaban y los obligaron a salir al aire libre, además de matar directamente a algunos de los que sospechaban que eran espías estadounidenses. Durante los últimos meses de combates desesperados, tampoco pudieron proporcionar alimentos ni medicinas a la población de Okinawa.
La propaganda japonesa sobre las atrocidades estadounidenses había llevado a muchos civiles de Okinawa a creer que cuando llegaran los estadounidenses, primero violarían a todas las mujeres y luego las matarían. Al menos 700 civiles se suicidaron. Los estadounidenses también proporcionaron alimentos y medicinas, algo que los japoneses no habían podido hacer. En vista de la propaganda que afirmaba que la política estadounidense sería la violación, la tortura y el asesinato, los okinawenses a menudo se sorprendían por "el trato comparativamente humano". Con el tiempo, los okinawenses se fueron volviendo cada vez más excépticos con los estadounidenses, pero en el momento de la rendición los soldados estadounidenses fueron menos crueles de lo que se esperaba.
Posguerra
Las potencias aliadas victoriosas crearon el Mando Supremo de las Potencias Aliadas o SCAP, que tenía su sede en Tokio. Durante la ocupación, el SCAP era la autoridad legal suprema en Japón. A diferencia de Alemania, el gobierno japonés (incluidas las funciones de policía y banca central) no fue desmantelado. El gobierno japonés creó una Oficina Central de Enlace o CLO para comunicarse con el SCAP.
En el período posterior al anuncio por parte del Emperador de Japón de que Japón se rendiría, muchos japoneses temían que las tropas de ocupación aliadas violaran a las japonesas cuando llegaran. El gobierno japonés y los de varias prefecturas emitieron advertencias recomendando que las mujeres tomaran medidas para evitar el contacto con las tropas de ocupación, como quedarse en sus casas y quedarse con hombres japoneses. La policía de la prefectura de Kanagawa, donde se esperaba que los estadounidenses desembarcaran primero, recomendó que las mujeres jóvenes y las niñas evacuaran la zona. Varias autoridades prefecturales también sugirieron que las mujeres se suicidaran si eran amenazadas con ser violadas o violadas y pidieron "educación moral y espiritual" para hacer cumplir esta visión.
En su libro The "Rape" of Japan: The Myth of Mass Sexual Violence During the Allied Occupation (2024), Brian Walsh hace las siguientes observaciones sobre la opinión pública y la cultura japonesas, todas las cuales hicieron que muchos japoneses fueran susceptibles a acusaciones no verificadas de violación masiva:
-Los veteranos japoneses eran muy conscientes de la historia de violencia sexual del ejército imperial en China y en otros lugares, y asumieron que los soldados de la ocupación aliada se comportarían de manera similar. Durante la ocupación, muchos japoneses vieron el buen comportamiento de los ocupantes como "algún tipo de truco" y asumieron que, si bien no vieron violaciones masivas, tales crímenes debían estar sucediendo en otros lugares, o sucederían en el futuro después de que las unidades estadounidenses más disciplinadas fueran rotadas fuera del país y reemplazadas.
-Los hombres y muchas mujeres japonesas interpretaron las órdenes aliadas de conceder igualdad legal a las mujeres (ordenadas por primera vez el 11 de octubre de 1945) y el fin de la prostitución autorizada el 21 de enero de 1946 (que los estadounidenses llegaron a considerar una esclavitud sexual basada en deudas y una violación de los derechos humanos) como ataques a la visión tradicional japonesa de la masculinidad.
-Los hombres japoneses vieron los actos de bondad dirigidos a las mujeres y los niños japoneses por parte de los militares estadounidenses victoriosos como un repudio a su estricto código bushido y, por lo tanto, como ataques adicionales a su masculinidad. Los hombres japoneses no fueron tratados tan bien, los soldados estadounidenses les mostraron constantemente diversos signos de desprecio en los primeros días de la ocupación.
Muchos japoneses utilizaron la violación y la castración como metáforas de interacciones no sexuales con los estadounidenses, incluidas las negociaciones con SCAP, la despiojación con DDT y la relación estratégica general de posguerra entre Estados Unidos y Japón.