Publicado: Vie Dic 13, 2024 11:34 am
por Kurt_Steiner
En algunas zonas de Bosnia y Herzegovina, la política chetnik hacia los musulmanes variaba entre la hostilidad abierta y los intentos de mejorar las relaciones, de forma similar a la política de las autoridades del NDH hacia los serbios. Estos llamamientos tuvieron un éxito limitado, ya que a menudo fueron seguidos por más masacres. Đurišić amenazó a los musulmanes de Sandžak diciendo que "es la última oportunidad" para que pensaran en su destino y se pasaran a los chetniks inmediatamente, "porque después será demasiado tarde". Zaharije Ostojić informó a Mihailović en enero de 1943 que la "cuestión musulmana" debería resolverse de forma diferente según la situación en una región en particular. En cuanto a los musulmanes de Sandžak, sostuvo que debían ser masacrados antes de que pudieran masacrarlos. Ostojić trabajó con Popovac en el reclutamiento de musulmanes en las filas chetniks en otras regiones. Dijo que, a pesar de estos intentos, estaba trabajando "en un plan detallado para la erradicación de los turcos en el distrito de Čajniče. Esta operación debería durar cuatro días".

Las fuerzas de Đujić y Baćović estaban activas en el interior de Dalmacia en enero de 1943. 33 personas fueron ejecutadas en el distrito de Imotski y 103 en el área de Vrlika y sus alrededores. Entre 60 y 80 croatas fueron asesinados en el pueblo de Maovice el 26 de enero de 1943; las víctimas fueron asesinadas en su mayoría con cuchillos o arrojadas vivas a edificios en llamas. El 25 de marzo de 1943, las unidades chetniks de la División Dinara recibieron la orden de comenzar a "limpiar [la zona] de croatas y musulmanes" y crear "un corredor nacional a lo largo de la montaña Dinara para conectar Herzegovina con el norte de Dalmacia y Lika".

En abril de 1943, los chetniks de Đujić establecieron una prisión y un lugar de ejecución en el pueblo de Kosovo (hoy Biskupija), cerca de Knin. Miles de civiles locales (croatas e incluso antifascistas serbios), incluidas mujeres y niños, así como partisanos capturados, fueron retenidos y maltratados en esta prisión, mientras que cientos de prisioneros (hasta más de 1.000) fueron torturados y asesinados en un lugar de ejecución cerca de un barranco cercano al campamento.

Etapa posterior de la guerra
Las derrotas militares sufridas a manos de los partisanos en marzo y abril de 1943, las duras medidas alemanas y la pérdida de influencia en el gobierno en el exilio tuvieron un grave impacto en las actividades chetniks. Para revertir la situación, los chetniks intentaron apelar a los no serbios y alistarlos en sus filas. La propaganda chetnik hablaba de "amor fraternal y cooperación" entre musulmanes, croatas y serbios. Moljević habló de "unidad con los musulmanes y croatas", pero estas acciones tuvieron poco efecto. Después de la capitulación de Italia, los alemanes optaron por una cooperación más directa con los chetniks.

Las tácticas de terror chetnik no se detuvieron en la primavera de 1943. En octubre de 1943, dos cuerpos chetniks llevaron a cabo una ofensiva en Bosnia oriental contra las fuerzas del NDH. Dos mil civiles musulmanes fueron masacrados tras la captura de Višegrad. Alrededor de una semana después, los chetniks capturaron Rogatica. La mayor parte de su población huyó antes. Los pocos civiles que quedaban fueron asesinados y una gran parte de la ciudad fue incendiada. La ofensiva resultó en la huida de un gran número de refugiados a Sarajevo. Las autoridades del NDH estimaron que había 100.000 refugiados de Bosnia oriental. El 10 de julio de 1943, los chetniks de Đujić y miembros de la División Bérgamo italiana masacraron a más de 112 civiles croatas y capturaron partisanos en el pueblo de Lovreć y áreas circundantes. 24 de las víctimas civiles fueron quemadas vivas en una sola casa.

Entre el 26 y el 30 de marzo de 1944, los chetniks de Dinara, junto con la 7ª División SS "Prinz Eugen" y la 369ª División de Infantería Ustacha (bajo mando alemán), masacraron al menos a 1.525 civiles croatas durante represalias contra los partisanos en varias aldeas del interior de Dalmacia.El 30 de abril de 1944, los chetniks, en colaboración con el Regimiento de Policía de las SS de Bolzano y fascistas italianos locales, masacraron a 269 civiles croatas en la aldea de Lipa, cerca de Rijeka, de los cuales 121 eran niños de entre siete meses y 15 años.

Alrededor de 50 musulmanes fueron masacrados en Goražde en mayo de 1944. Dos mezquitas fueron incendiadas. En junio, en una reunión de chetniks en Trnovo, todavía se barajaba la posibilidad de un desembarco aliado en la costa adriática. Se concluyó que, una vez que esto ocurra, "cada serbio debe participar con un arma en la mano en la limpieza de todo lo que no sea serbio". En febrero, 27 croatas fueron asesinados en pueblos alrededor de Šibenik en Dalmacia. Nueve más fueron asesinados en abril, al norte de Šibenik, y 27 más en el área de Skradin en noviembre. La División Dinara estaba en diciembre de 1944 retirándose a Eslovenia a través del litoral croata. En su camino, saquearon pueblos, mataron a 33 civiles y quemaron el pueblo de Bribir hasta los cimientos.

En la última etapa de la guerra, muchos chetniks se unieron a las filas de los partisanos, lo que no detuvo los crímenes de guerra, ahora como parte de la lucha partisana. En particular, en la región de Herzegovina en 1945, una proporción significativa de las unidades partisanas locales estaban formadas por antiguos chetniks.

Las figuras religiosas fueron a menudo blancos clave de las atrocidades de los chetniks; 67 imanes y 52 sacerdotes católicos fueron asesinados por los chetniks durante la guerra. Varias monjas católicas también fueron violadas y asesinadas, incluyendo el asesinato de varias en Goražde en diciembre de 1941. Miembros de la intelectualidad cultural croata y musulmana también fueron asesinados, como el ensayista y autor croata Ivo Brnčić, asesinado cerca de Vlasenica en mayo de 1943 y el famoso poeta y autor croata Ivan Goran Kovačić, quien fue asesinado cerca de Foča en julio de 1943. Uno de los poemas póstumos más famosos de Kovačić fue "Jama" ("El pozo"), que condenaba las atrocidades de utachas contra los serbios.